historia del lsd

nas que actúen en forma sincronizada como una
sola unidad. Los pensamientos son, en realidad,
dibujos derivados de las descargas neuronales.
Nuestra capacidad normal consciente varía
desde el sueño profundo a la profunda concentración,
y entre ambos extremos existen innumerables
gradaciones. El estado consciente que
tenemos al despertar no es una constante fija
e inmutable, sino que varía de acuerdo con la
temperatura· ambiente, la fatiga, el interés que
nos ofrece la tarea que estamos efectuando y
otros muchos imponderables. La concentración
profunda es, por otra parte, una satisfacción,
pero no total convergencia de nuestra atención.
Es posible ir más allá de la más profunda concentración,
incluso llegar a un momento culminante
que todavía nos es difícil denominar científicamente.
Al igual que por efecto del LSD y
estados semejantes podemos precisar nuestra
capacidad perceptiva, igualmente nos es posible
centrar nuestra facultad inquisitiva en un campo
limitado con exclusión de todo pensamiento extempoTáneo.
Estos «estallidos» del «superconsciente»
no han sido aún estudiados satisfactoriamente
con métodos exactos, y sin duda alguna
su análisis resultará sumamente difícil. En la
literatura filosófica y religiosa se emplean nombres
como: experiencia religiosa, consciencia cósmica
e integridad de pensamiento, para describir
estados como los que hemos relatado. El desorden
mental provoca una psicosis: es una reorganización
creadora la que sustenta el estado.
¿Podemos entonces llamar locura a este estado
de la mente, sea o no provocado con ayuda de
drogas? Me parece, por lo tanto, más adecuado
establecer una diferencia y denominarlo «falsa
locura», en vista de las conclusiones constructivas
que de él podemos derivar. Por lo tanto,
87