cuestiones sobre comunicación y educación - Facultad de ...

Obsolescencia de la lógica escritural
El tradicional centramiento en el texto, en el libro como eje tecnopedagógico
escolar y en el modo escalonado, secuencial, sucesivo y lineal de leer (que responde a
una cierta linealidad del texto y a las secuencias del aprendizaje por edades o etapas),
sumado al solipsismo de la lectura y la escritura, ha desencadenado una pavorosa
desconfianza hacia la imagen, hacia su incontrolable polisemia, hacia la oscuridad de
los lazos sociales que desencadena y hacia la confusión de las sensibilidades que
genera (Martín-Barbero, 1996). La crisis de la lectura y la escritura, atribuida
defensivamente por la escolarización a la cultura de la imagen, debería comprenderse
como transformación de los modos de leer y escribir el mundo (no ya sólo el texto),
como des-localización de los saberes y como desplazamiento de «lo culto»
por las culturas.
A esto se suma el conflicto entre la lógica escritural y la hegemonía audiovisual.
En general las mayorías populares latinoamericanas han tenido acceso a la
modernidad sin haber atravesado un proceso de modernización económica y sin haber
dejado del todo la cultura oral. Se incorporan a la modernidad no a través de la lógica
escritural, sino desde cierta oralidad secundaria como forma de gramaticalización más
vinculada a los medios y la sintaxis audiovisual que a los libros. Y esto emerge
incontrolablemente en el escenario educativo. Aunque la pedagogía persista en un
afán imperialista de lo escritural, de tal modo que la escritura siempre permita la
«inscripción» o fijación del significado de los acontecimientos (lo cual siempre fue
condescendiente con tiempos largos y grandes relatos) los fenómenos, los
acontecimientos, los procesos y las prácticas de nuestra situación latinoamericana de
fin de siglo son tan evanescentes, tan fugaces y tan veloces, que casi siempre es
imposible fijar o inscribir su significado. Por lo que una pedagogía posmoderna debe
(intuyo) inaugurar una trayectoria donde lo dicho sea subvertido por el decir, donde
la utopía restrictiva pueda ser desbordada, desafiada y resistida por un arco de sueño
social en el que todas las voces puedan reconocerse, superando la injusticia de las
narrativas desde las que son habladas.
Las culturas toman su revancha: las resistencias
En tiempos de desorden cultural, de destiempos en la educación irrumpe una
verdadera revancha de las culturas que evoca la imagen del palimpsesto como