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Epílogo
El 31 de mayo de 1775 Luis Fernando de Hoyos y Mier, Obispo de Michoacán, remitió
a todos los conventos de su diócesis la cédula real que ordenaba la instauración de la
vida común. La respuesta de las religiosas concepcionistas fue indicar “haberse mantenido
desde su erección en la observancia de la vida común con todo el rigor”. Unos
meses después se llevó a cabo la visita pastoral del Obispo, durante su estancia en la
villa de San Miguel sólo reformó algunas prácticas cotidianas de la vida conventual. Así,
el Obispo estipuló que en las principales festividades se cantara en los maitines y tercias,
aunque las cantoras estuvieran indispuestas no se disculparía la asistencia al refectorio
común y prohibió los regalos a los confesores. Las religiosas traerían, en todo tiempo y
lugar, el cabello cortado; era obligatorio el uso del velo; no existiría comunicación con
las niñas y se evitarían las representaciones teatrales, entre otras. Las concepcionistas
no mostraron disgusto ante las órdenes del Obispo, tal vez porque no cuestionó la calidad
de los hábitos y la forma en que se distribuían los trabajos físicos en el convento.
La normalidad parecía volver a su cauce.
Glosario
Dote. Conjunto de bienes aportados por la mujer a un convento.
Hagiográfico. Pertenece a la historia de la vida de los santos.
Lega. Religiosa que, aún siendo profesa, no tiene opción para las órdenes sagradas.
Maitines. Primera de las horas canónicas, rezada antes de amanecer.
Nona. En el rezo eclesiástico, última de las horas menores.
Refectorio. En los colegios, habitación destinada para juntarse y comer.
Visajes. Expresión anormal del rostro por vicio o enfermedad.
Vísperas. Una de las horas del oficio divino, que solía cantarse hacia el anochecer.
Referencias
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y la ciencia”, en George Duby, Historia de las mujeres
en occidente. Tomo 3, Taurus, Madrid, pp. 371-413.
Díaz de Gamarra, Juan Benito. 1831. Ejemplar de religiosas.
Vida de la muy reverenda madre Sor Ma. Josefa
Lino de la Santísima Trinidad, fundadora del convento de
la Purísima Concepción, en la ciudad de San Miguel de
Allende, obispado de Michoacán. Imprenta del Ciudadano
Alejandro Valdés, México.
Gonzalbo Aizpuru, Pilar. 1987. Las mujeres en la nueva España.
Educación y vida cotidiana. El Colegio de México, México.
Muriel, Josefina.1946. Conventos de monjas en la Nueva España.
Editorial Santiago, México.
Salvucci; Richard J. 1979. “Aspectos de un conflicto empresarial:
el obraje de Baltasar de Sauto y la historia social
de San Miguel el Grande, 1756-1771”, en Anuarios de Estudios
Americanos, número 36, pp. 405-443.
Turner, Bryan S.1989. El cuerpo y la sociedad. Exploraciones
en teoría social. Fondo de Cultura Económica, México.
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