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Están bien las recomendaciones, sin embargo... Las anteriores recomendaciones para evitar los tics sexistas en la escritura y la expresión oral resultan bastante adecuadas, sobre todo en contextos en donde el sexismo está a la orden del día; sin embargo, conviene distinguir entre una “recomendación” y una “regla infalible”. Las expresiones no sexistas son más un gesto existencial que una obligación al momento de hablar o escribir. Si decimos por ejemplo Buenos días, compañeros alumnos, en esencia no estamos violentando ningún principio gramatical; más aún, ni siquiera tenemos el propósito deliberado de ignorar a nuestras alumnas. Si decimos Buenos días, compañeros alumnos y compañeras alumnas, ciertamente es más político, como un guiño cortés hecho al sexo femenino, pero no pasa de ser una modificación estilística. Si digo Buenos días, compañeras alumnas y compañeros alumnos a nivel de cortesía está mejor, porque estoy rompiendo un automatismo lingüístico que coloca lo masculino antes de lo femenino. Ese guiño al sexo femenino es todavía más político y en esencia considera la importancia de su participación. Sin embargo, insistimos, el lenguaje no sexista solamente sirve como cortesía, como recurso político, como apelación al sexo que con frecuencia ha sido menospreciado. No obstante, hay actitudes a favor de la equidad del género mucho más activas y menosprecio hacia las mujeres mucho más agresivas y salvajes, como la violencia física real contra la mujer, la manipulación política de la opinión femenina, la adulación tramposa, el uso despiadado de los sentimientos femeninos, etcétera. En este sentido, el presente artículo no resultaría completo si no se consideran ciertas restricciones al prontuario, ciertas objeciones que consideramos válidas. • La primera objeción es de naturaleza estilística. A veces, por prontitud y rapidez del estilo conviene evitar esperpentos como el que sigue: Estimados/as padres y madres: les recordamos que la semana que viene nuestros/as hijos/as asistirán a las tradicionales colonias anuales acompañados/as de algunos/as maestros/as. Dado que los monitores/as del centro de educación ambiental no cuentan los/las suficientes ayudantes/as, rogamos a ustedes mandar a... • Las recomendaciones no funcionan para cualquier tipo de escritura. Por ejemplo no funcionan en la ficción literaria, la cual con mucha frecuencia pretende mostrar una psicología o una forma de hablar. Si un escritor hace decir a su personaje: Liviandad tú tienes nombre de mujer… sólo es un recurso de motivación realista. ¿Debemos linchar a un escritor por escribir cosas así? Más bien, creemos, debemos agradecerle que realmente esté consignando un modo de hablar, de pensar y de existir en el mundo, distinto de otros modos posibles. Si Shakespeare escribe: Liviandad, tú tienes forma de mujer podrá ser muy sexista y antifemenino, pero ciertamente en ese momento es la afirmación de un personaje, más que una afirmación shakespeariana. • Por lo demás, sexismos aparte, es parte de nuestro conocimiento del español y de cualquier otra lengua entender el sentido de muchos idiomatismos y metáforas. Entender el sentido de una oración como Se me hace agua la boca cuando pasas, mamacita, implica un conocimiento del español. Conocimiento elemental como el siguiente: a) la mujer que pasa no es mi madre, mi mamacita o mi ma’cita, b) la sensación que experimenta el hablante con su pasa esa mujer no ocurre necesariamente en la boca, c) No se trata de una expresión literal, sino de una metáfora. • Exacerbar el legado feminista puede llevar a la creación de auténticos adefesios lingüísticos: hay una escritora que proponía emplear en lugar del término personaje el más correcto de personaja para referirse a los personajes femeninos. Madame Bovary, Ana Karenina, Dulcinea eran para ella personajas. Ese término es ciertamente más sonaja que auténtico feminismo. Si el asunto de la eliminación del sexismo fuera tan fácil, entonces tendríamos que reconocerle a Lope Blanch la razón cuando afirmaba sardónicamente que, según algunas feministas, al Papa no hay que llamarlo Papa, porque es aplicarle un término que le corresponde por su sexo: al Papa hay que llamarle Papo. • Ciertas y ciertos feministas mediante sus ataques al lenguaje sexista exageran el papel del intérprete en menoscabo del papel del escritor, a quien con frecuencia se le atribuye una mala fe y conciencia maléfica: ciertas feministas son vaginas dentadas. Esas feministas respingan o mejor relinchan con versos como los que siguen: “Me gustas cuando callas, porque estás como ausente (…)” “Para tu libertad, bastan mis alas (…)” (Pablo Neruda). No distinguen entre seducción y violación: todos los hombres son violadores, hasta que no demuestren lo contrario. • Muchos de los alegatos lingüísticos de algunos/as feministas ignoran la etimología de las palabras. Por ejemplo, se ataca mucho la frase aristotélica “El hombre es un animal racional”, porque se dice que es sexista. Debió decir tal vez Los hombres y las mujeres son animales racionales o Los seres humanos son animales racionales, como propone el prontuario. La crítica feminista de la frase ignora un hecho fundamental: Aristóteles no hablaba español. Nunca empleo hombre sino anthropos, que en griego y latín significaban persona, más que macho o hembra… • A veces en las recomendaciones para el lenguaje políticamente correcto no se tomó en cuenta la historia de la lengua. Muchas y muchos feministas plantean que emplear la frase Mi señora es un ejemplo de machismo, porque manifiesta la idea de la posesión sobre la mujer. Sin embargo, en español, el uso de mi señora no es sexista, ni siquiera en sus orígenes. Al contrario, es una manifestación del poder femenino. Durante la lejana edad de los caballeros, mi señora era empleado por el vasallo para rendir pleitesía a las damas. Decir mi señora era como decir mi dueña, mi patrona, mi dama a la que rindo vasallaje o, como todavía decimos en México, la dueña de mis quintos. • Las y los feministas mediante algunas propuestas de lenguaje no sexista parecen querer decir que las palabras sólo deben poseer un significado. No obstante, es absurdo negar que la palabra hombre pueda tener dos sentidos: uno “hombre” y otro “hombre y mujer”. Se puede seguir hablando así y, cuando se desea ser cortés, se puede hablar del otro modo. • No se vale castrar el lenguaje, sobre todo a nivel de estudio lingüístico, ciertas posturas han adoptado la posición muy macha de policía lingüístico o peor de inquisidor. A la búsqueda de un lenguaje políticamente correcto, han propuesto eliminar cualquier manifestación lingüística que tenga resquicios de sexismo. Seríamos, sin duda, una sociedad feliz. Por eso han propuesto que se quiten expresiones como Esta noche cena Pancho, Se me hace agua la boca, mamacita, Qué sabroso taco de ojo me estoy echando cuando miro a las gringuitas, ya que son sexistas, pero citarlas solamente y estudiar su semántica es parte del trabajo lingüístico. 98 99
Concluimos, entonces. Indudablemente, el feminismo ha servido para reconsiderar ciertos usos lingüísticos esclerotizados. Por cortesía y como gesto de existencia, conviene buscar las formas más políticas. Si la situación y el tiempo lo ameritan, no hay por qué no buscarlas. Las recomendaciones de la UNESCO para el uso no sexista del lenguaje son pertinentes a condición de que no se les establezca como regla, sino como su nombre lo establece: recomendaciones. Hay contextos en los que la recomendación no es pertinente. Por último, no debemos olvidar que en México hay un sexismo más violento que el sexismo lingüístico. Debemos vigilarnos contra él. Referencias LAS MARIPOSAS MIRABAL. UN DESAFÍO A LA PASIVIDAD Martha Elia Arizmendi Domínguez Facultad de Humanidades, UAEM A ti, Von, porque no te olvido A Bolívar, por su legado anti-violencia La violencia, en todas sus manifestaciones, ya sea cultural, en sus formas artísticas y periodísticas, sobre todo; económicas; en la conformación de las categorías de estado y su impacto en las clases sociales, o político/social, en la represión, la tortura, la inseguridad y el abandono de los más desprotegidos, ha sido una constante en los temas más punzantes de las sociedades de todos los tiempos y latitudes, así como también se ha convertido en eje rector de la historia de los pueblos del mundo. Cassany, Daniel. 1995. La cocina de la escritura. Anagrama, Barcelona. Hacker, Diana. s/a. “Rules for writers”. [En línea] http:/dianahacker. com/rules/subpages_languages/sexist. html Kelly L., Ross. 2005. “Against a Theory of Sexist Language”. [En línea] http://www.friesian.com/language.htm. Fecha de sonsulta 22 de septiembre de2005. Martínez, Adelaida. s/a. “Feminismo y literatura en Latinoamérica”. [En línea] http://www.correodelsur.ch/arte/literatura-y-feminismo. html. Millar, Casey y Kate Swift. 1980. The Handbook of Nonsexist Writing. Barnes and Noble, Harper & Row, Nueva York. UNESCO. 1991. Recomendaciones para un uso no sexista del lenguaje. Servicio de Lenguas y Documentos (BPS/LD), París. Warren, Virginia L. y el Comité de la APA (American Philosophical Asociation) de defensa del Estatus de la Mujer en la Profesion: Guidelines for Non-sexist use of language, APA. [En línea] http: // www.apa.udel.edu/apa/publications/text/nonsexist. html Fecha de consulta 22 de septiembre de 2005. Wilbers, Stephen. “Avoid using exclusive language that offends”. [En línea] http://www.Wilbers.com/sexistlanguage.htm. 100 35 101
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