Descargue el archivo - Universidad Autónoma del Estado de México
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El erotismo<br />
El placer sensual es todo lo que concierne al sexo a través d<strong>el</strong> ejercicio <strong>de</strong> la sexualidad, que se ve<br />
expandida e intensificada por medio <strong>de</strong> la fantasía y <strong>el</strong> símbolo. Ésta se concibe como dueña <strong>de</strong> la<br />
imaginería casi tangible <strong>de</strong> cuadros compuestos por cuerpos confeccionados al corte d<strong>el</strong> <strong>de</strong>seo d<strong>el</strong><br />
que imagina, que alcanzan su materialización gracias al dibujo, a la escultura, a la pintura. El segundo<br />
se entien<strong>de</strong> como patrón <strong>de</strong> la capacidad alegórica, se representa por mitos, rituales, insignias, gráficos<br />
visuales o auditivos, sugeridos o abstractos, exacerbados con <strong>el</strong> gusto y <strong>el</strong> olfato, que con<strong>de</strong>nsan<br />
la excitación y <strong>el</strong> goce por y para <strong>el</strong> cuerpo. Se trata <strong>de</strong> todo un cúmulo <strong>de</strong> material <strong>de</strong> cuanto <strong>el</strong><br />
hombre y la mujer han hecho d<strong>el</strong> sexo, gracias a su inquieto int<strong>el</strong>ecto, atrapando a todos en mayor<br />
o menor medida (Andreas-Salomé, 1993).<br />
Atrapados los amantes por las sensaciones, sólo logran liberarse por <strong>el</strong> acto amoroso entre los<br />
cuerpos, divinizándose mutuamente al diluir su yo a través d<strong>el</strong> otro, sacrificándose así cada vez que<br />
repiten <strong>el</strong> acto, porque al entregarse al <strong>de</strong>seo por <strong>el</strong> otro irremediablemente ofrecen sus cuerpos,<br />
se ofrendan a sí mismos para vivir <strong>el</strong> goce <strong>de</strong> la fuerza <strong>de</strong> la pasión, que para los enamorados viene<br />
adosada con la emoción d<strong>el</strong> amor; viven una fusión; se produce una disolución <strong>de</strong> la individualidad<br />
para dar lugar a una unidad trascen<strong>de</strong>nte con <strong>el</strong> otro mediatizando su r<strong>el</strong>ación a través d<strong>el</strong> éxtasis.<br />
Siendo así, se sugiere enten<strong>de</strong>r cómo <strong>el</strong> ímpetu sexual tien<strong>de</strong> a ser poético, idílico y, por tanto, espiritual,<br />
constituyendo la vía para la unidad con <strong>el</strong> otro y con lo otro.<br />
Pero, ¿cuándo no se produce esto y sólo es sexo y nada más? Encontramos a la pornografía y a la<br />
prostitución como sus más emblemáticas expresiones. De la primera po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>cir que se trata <strong>de</strong><br />
la escritura o <strong>de</strong>scripción d<strong>el</strong> cuerpo, a la que se ha hegemonizado. La segunda es una transacción<br />
comercial caracterizada por la subyugación d<strong>el</strong> cuerpo <strong>de</strong> aquél al que se compra; es un antiguo<br />
oficio que en esta época se encuentra sensiblemente vigorizado. La pornografía ha sucedido por<br />
<strong>el</strong> culto a la razón, que todo quiere <strong>de</strong>v<strong>el</strong>ar, todo quiere tocar, <strong>de</strong>scubrir y, <strong>de</strong> esta forma, se acaba<br />
con cualquier encantamiento d<strong>el</strong> cuerpo, con todo misterio que pudiera cautivar hasta perturbar,<br />
atemorizar por la admiración y provocar la estupefacción.<br />
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