Sin título - Revista Biblica

[28]
Los nuevos valores que anuncia la profecía de la nueva alianza coexisten todavía con los
antiguos: el beneficiario de la alianza sería un grupo nacional (la casa de Israel y la casa de
Judá, no ya separadas como dos reinos independientes, sino formando un mismo pueblo):
tampoco cambiarían las obligaciones que prescribía la Torá, y las bendiciones seguirían
siendo de orden temporal. Es una de las condiciones del progreso religioso que el vino nuevo
sea recogido en odres viejos, que está destinado a romper. Pero el paso del tiempo Iba a
mostrar todas las virtualidades que contenía aquel anuncio; en particular, el hecho que el
profeta seguramente no alcanzó a prever: cuando la nueva alianza llegara a su cumplimiento,
tendría que romperse el marco religioso y nacionalista en que el texto había sido formado.
Crecimiento a través de la crisis
Una cultura viva no se constituye sin una sólida tradición. Pero los elementos tradicionales
corren siempre el peligro de convertirse en estereotipos o en formas más o menos fosilizadas,
cuyo peso se arrastra rutinariamente. La recepción de una herencia cultural ahorra el esfuerzo
de la creación, pero también favorece la tendencia a dejarse arrastrar por la inercia, si no se la
repiensa y recrea. Israel no pudo ceder a esa tendencia, porque con cierta periodicidad tuvo
que superar situaciones de crisis que lo obligaron a renovarse en profundidad.
En efecto, en el curso de su larga historia, el pueblo de Israel pasó por una serie sucesiva
de etapas, cuyas diferencias son tan manifiestas como su continuidad. Los momentos de crisis,
con sus fracasos y decepciones, desempeñaron un papel fundamental a lo largo de todo ese
proceso histórico, porque las situaciones críticas, una vez superadas, produjeron siempre
resultados positivos: Israel se llamó a la reflexión, se liberó de muchas ilusiones y llegó a una
comprensión más profunda de los designios de Dios. En una palabra: la crisis dejó detrás de sí
una huella profunda e imprimió una nueva dirección al curso de los acontecimientos.
Ya hemos visto que una crisis tremenda sobrevino cuando los asirios conquistaron
Samaria y pusieron fin al reino del Norte. Otra más grave aún se desató después, cuando las
fuerzas de disgregación interna y los repetidos embates del poderoso imperio babilónico
llevaron el reino de Judá a la catástrofe del año 587 a.C. Esta fecha señaló el hundimiento de
la monarquía davídica y acabó con los