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CTA. 41 Esta afirmación coinci<strong>de</strong> en parte con la temprana interpretación que ofrecían<br />
búsqueda <strong>de</strong> una integración “organizada” <strong>de</strong> los sectores excluidos. 40<br />
La propuesta <strong>de</strong> construcción <strong>de</strong> un movimiento parece recrear, en algún sentido,<br />
las referencias que le valían al movimiento peronista. Así como para su lí<strong>de</strong>r o para los<br />
militantes, el “movimiento peronista” trascendía el ámbito <strong>de</strong>l partido; <strong>de</strong> forma similar, los<br />
principales dirigentes <strong>de</strong> la CTA recurren a una retórica equívoca cuando se trata <strong>de</strong> <strong>de</strong>velar<br />
la forma organizativa en la que ese movimiento <strong>de</strong>be plasmarse. Así afloran las opiniones<br />
que minimizan la ausencia <strong>de</strong> una <strong>de</strong>finición acerca <strong>de</strong>l carácter político partidario, o por el<br />
contrario, exclusivamente sindical que <strong>de</strong>be guiar el camino <strong>de</strong> ese núcleo.<br />
Pero lejos <strong>de</strong> que el ánimo <strong>de</strong> estas “similitu<strong>de</strong>s” sea el <strong>de</strong> trazar forzadas<br />
comparaciones, la discusión <strong>de</strong>be pasar más bien por dilucidar qué sentido cobra aquí la<br />
alusión a la unidad nacional, o, a la unidad <strong>de</strong>l pueblo. En otros términos, ¿es posible hallar<br />
en los elementos que <strong>de</strong>linean el proyecto <strong>de</strong> construcción <strong>de</strong> un movimiento político,<br />
social y cultural el juego discursivo que en el peronismo expresaba la aspiración <strong>de</strong> superar<br />
las diferencias internas a partir <strong>de</strong>l llamado a la unidad <strong>de</strong>l cuerpo político?<br />
Si bien cualquier respuesta a esta pregunta es aún apresurada, se podría no obstante<br />
rescatar que tanto la <strong>de</strong>cisión <strong>de</strong> recorrer un camino autonómico respecto <strong>de</strong>l partido<br />
justicialista y <strong>de</strong>l Estado, que se configura claramente con el menemismo; así como los<br />
lazos sociales que la re<strong>de</strong>finición <strong>de</strong> la clase trabajadora promueve, encierran rupturas y<br />
continuida<strong>de</strong>s que sugieren una tensión inherente a la articulación que se plasma en la<br />
Martuccelli y Svampa (1997) al advertir que el proyecto sindical que representaba la CTA<br />
transitaba un equilibrio inestable al combinar íntimamente la continuidad y la ruptura <strong>de</strong>l<br />
mo<strong>de</strong>lo nacional-popular. Equilibrio inestable que parecía insinuar la necesidad <strong>de</strong> su<br />
40 El carácter “organizado” <strong>de</strong> la integración <strong>de</strong> algunas franjas <strong>de</strong> los sectores excluidos sin duda parece<br />
reeditar algunas construcciones discursivas <strong>de</strong>l peronismo plasmadas en alusiones como la <strong>de</strong> “movimiento<br />
obrero organizado”. En este sentido, cabe igualmente recordar la interpretación que Svampa (1994) hacía<br />
respecto a los alcances <strong>de</strong> la imagen sarmientina <strong>de</strong> “civilización o barbarie”. Imagen que en el dispositivo<br />
discursivo <strong>de</strong>l peronismo quedaba revelado en el pasaje <strong>de</strong> una “masa obrera inorgánica” a la “clase<br />
trabajadora organizada”.<br />
41 Obsérvese que el principio <strong>de</strong> la CTA que proclama la autonomía respecto <strong>de</strong>l Estado, es uno <strong>de</strong> los<br />
elementos que mayor tensión genera en su construcción i<strong>de</strong>ntitaria en la medida que los principales sindicatos<br />
que conforman esa organización pertenecen al ámbito estatal, a la vez que sus acciones vinculadas a la<br />
problemática <strong>de</strong> la <strong>de</strong>socupación enfatizan la obligada injerencia social <strong>de</strong>l Estado a través <strong>de</strong> los subsidios<br />
por <strong>de</strong>sempleo.<br />
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