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De la ruptura al movimiento: la construcción política de la Central de los Trabajadores Argentinos. María Silvana Gurrera. ∗ Mezcla rara de penúltimo linyera y de primer polizón en el viaje a venus... (Balada para un loco. Horacio Ferrer, 1968). El sindicalismo es quizás uno de los ejemplos que mejor revela el carácter desdibujado del “corte” que más de un enfoque interpretativo traza entre las prácticas sociales y las prácticas políticas toda vez que se intenta aproximar este objeto de estudio al de las identidades políticas y los regímenes políticos. El interés por la relación entre las prácticas sindicales dirigidas hacia el Estado y los partidos políticos ha sido motivo de una vasta literatura especializada que, interrogándose por las transformaciones que tales vínculos suscitan en el sistema político y, consecuentemente, en las relaciones de poder, ha contribuido al desarrollo de la Sociología Política. Es allí, pues, donde este trabajo aspira a inscribirse al proponer una reflexión sobre los cambios que han atravesado a algunas identidades políticas sindicales en los años menemistas, haciendo particular hincapié en el caso de la Central de los Trabajadores Argentinos en tanto experiencia de construcción política. Conforme a ello, y siguiendo a Ernesto Laclau (1996), entenderemos por identidad política la fijación parcial de una configuración (diferencia) resultante de una práctica articuladora de sentido al interior de una estructura discursiva. Fijación parcial que implica la presencia de un límite que excluye lo “ajeno” y que tiene como manifestación discursiva la presencia de un antagonismo que es precisamente el testimonio de la imposibilidad de constitución de identidades plenas (Laclau-Mouffe, 2000:160) 1 . En otros términos, no sólo ∗ Licenciada en Ciencia Política (UBA). Becaria del CONICET/UNSAM. 1 El empleo de la definición de identidad política postulada por Laclau, no desconoce el debate que este controvertido concepto anima en una extensa literatura que recorre más de un campo disciplinario y cuyo tratamiento excede los fines de esta ponencia. 4
se deriva de ello que toda identidad es relacional, sino que además se supone que las articulaciones de sentido resultantes de las relaciones sociales carecen de una estabilidad y están, por ende, expuestas a reformulaciones. Dos son los acotados objetivos que proponemos discutir aquí de un modo, desde ya, inacabado. En primer lugar nos centraremos en desandar el camino seguido por el Congreso de los Trabajadores Argentinos, rastreando sus prolegómenos y, fundamentalmente, el carácter con el cual se operó su ruptura con el sindicalismo peronista en tanto revelación de la búsqueda por el establecimiento de una práctica autonómica. En segundo lugar, se buscará analizar los cambios operados en el concepto de clase trabajadora, hecho que está a la base de la metamorfosis de la categoría tradicional de sindicato y que le ha permitido a esta central sindical crecer en términos cuantitativos, al tiempo que alcanzar un reconocimiento institucional y social. Por último, dedicaremos algunas breves y tempranas palabras a los elementos que delinean el proyecto de construcción de un movimiento político, social y cultural. Algunas lecturas sobre los años noventa Los años en los que se inscribe el despertar de la CTA tuvieron la particularidad de cobijar una amplia gama de calificativos tales como neoliberalismo, neopopulismo, decisionismo, hiperpresidencialismo, los cuales fueron, en el lenguaje académico, y hasta cierto punto cotidiano, sinónimos de menemismo. En este sentido, uno de los debates más notorios ha sido el relativo a los estilos de liderazgo político que acompañaron el proceso de transformaciones económicas desplegado fundamentalmente a partir del inicio del primer gobierno menemista. Acorde con esto, asomaron tanto las visiones que hicieron hincapié en el diseño institucional y en las prácticas informales que alientan un exacerbado ejecutivismo, aquellas que a partir de esas evidencias se interrogaron por sus repercusiones sobre el régimen democrático, como así también las lecturas que priorizaron el interés por el liderazgo político con el fin de trazar rupturas y continuidades respecto de las prácticas e identidades políticas tradicionales, y en especial las que remitían a la experiencia populista que encarnó el peronismo. Es aquí donde se anotan contribuciones como las de Marcos Novaro (1994) para 5
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