Revista Pesca diciembre 2014

un papel activo para evitar una mayor profundización y
extensión de los problemas y conflictos sociales.
4. Dado que la globalización no es más que la universalización
del modo capitalista de producir, distribuir, circular
y consumir la cooperación pro-sistema o la reformista
se insertan inevitablemente en el proceso mismo
de extensión e intensificación del capitalismoglobal. Y
por tanto, se vuelve un importante instrumento de consolidación
del sistema como tal.
5. Ante la crisis política y de legitimidad social que el
proceso de expansión e intensificación
del capitalismo global viene generando entre los países
y los pueblos, y al interior de ellos (“por la consolidación
de las relaciones económicas e institucionales de sus
mercados y de la seguridad de la propiedad privada del
capital, entre otros rasgos propios del sistema económico
global”), la cooperación asume un discurso de nueva
institucionalidad que en realidad enmascara el profundo
economicismo y la falta de legitimación social y ambiental
del proyecto globalizador.
6. Dado que el capitalismo global reestructura el sistema
mundial perpetuando y profundizando la pobreza y
la desigualdad entre los países, por el contrario, al mismo
tiempo nos ofrece un discurso renovador con aparentes
nuevos contenidos y oportunidades de cambio y
transformación para promover el desarrollo igualitario
de los países y pueblos en el nuevo orden económico
neoliberal (un nuevo espejismo de desarrollo). Por lo
que de lo anterior, y a contracorriente de la tendencia
económica global, debiera surgir una cooperación alternativa
que en efecto apueste porque “la cooperación
para un desarrollo auténticamente social, humano y
sostenible sólo puede orientarse contra la nueva estructura
de ese sistema, y definirse entonces como una cooperación
para la desconexión de ese sistema” (Op cit
de Irene Maestro y Javier Martínez (2006), p.18).
Se sabe que el proceso de gestación y desarrollo de las
formaciones sociales capitalistas es muy complejo y dispar,
pero es sobre todo paradójico, porque la integración
de las distintas economías nacionales en un supuesto
único mercado capitalista global viene presentando
en la práctica múltiples modalidades, características
e imperfecciones en su estructuración y funcionamiento
sistémico, muy relacionado con el marco institucional
global y (desregulatorio creado para tal fin, y a
tenor del rol político de hegemonía y subordinación que
cumplen los países, al norte y al sur respectivamente,
además de múltiples eventos ocurridos a través de la
historia de la humanidad y que han influido en ello. Son
eventos o sucesos donde han primado sobre todo intereses
de orden económico y geopolítico, a los cuales se
han subordinado las consideraciones de orden social y
ambiental, de índole cultural, ética y las relativas a soberanía,
democracia representativa y participativa, libertad
y derechos humanos fundamentales.
Los analistas más críticos sostienen que el sistema capitalista
como tal –de no cambiar su racionalidad- llegará
a un límite en las próximas décadas hasta hacerse insostenible,
por lo que en las condiciones actuales no
sería posible pensar en la construcción de un desarrollo
alternativo, con acciones verdaderamente transformadoras
de la sociedad, si antes no se cuestiona el mismo
sistema.
Prospectiva de una cooperación alternativa para el desarrollo
Los investigadores Maestro y Martínez, basados en
los postulados de Samir Amin (3), proponen definir nuevas
líneas de acción para lo que denominan “la desconexión
o desvinculación del sistema”. Concepto que no
necesariamente significa autarquía, sino en esencia la
supeditación de las relaciones externas a las necesidades
internas país; es decir, cambiar la lógica de la extraversión
por la del autocentramiento. En ese marco se
propone “la cooperación antisistema”, que propone rescatar
en el proceso las prácticas bien intencionadas de
la cooperación para el desarrollo (reformista o prosistema)
pero reorientándola hacia el objetivo mayor de
la transformación para la desconexión del sistema, o
sea, “la cooperación para la desconexión”. Su propuesta
no supone desvincularse o negar el proceso
de globalización como tal, ni supone un afincamiento en
el nacionalismo. Al contrario, supone un avance sustantivo
en la perspectiva de construir una globalización alternativa
a la actual, que sin perder de vista lo local
“sea solidaria, redistribuya la riqueza, y en especial, res-
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