La vida como mercancía - Critical Information Collective

mujeres suelen tener ingresos formales
mucho menores que los de los
hombres: se estima que, en los países
industrializados, ganan el 57% de lo
que ganan los hombres, el 40% en
América Latina y el Sur de Asia, y sólo
el 30% en Oriente Medio y el Norte de
África. 7
Las mujeres poseen menos tierras que
los hombres, en parte porque en
muchos sistemas legales tradicionales
no tienen derecho a heredarlas. Incluso
en un país como Brasil, donde no
existe discriminación formal contra ellas
en el sentido religioso o cultural, sólo
poseen el 11% de las tierras privadas. 8
En algunas culturas tradicionales de
otros lugares del mundo, las mujeres
casadas no pueden poseer tierras ni
ninguna otra propiedad. A causa de
esto, disponen de menos dinero y
patrimonio y se ven desfavorecidas en
las economías de mercado.
Campesinos cruzando el río Chinchina, Colombia
Pero los instrumentos o proyectos
basados en el mercado no hacen nada
para resolver estas diferencias entre
los sexos. El proyecto PROCUENCA
de Colombia, por ejemplo, no prevé en
su diseño e implementación ninguna
medida tendiente a permitir la
participación plena y efectiva de las
mujeres, ni reconoce el papel de éstas
en la transformación social, ni su
contribución al mejoramiento de las
7 State of the World's Children 2007, Women and
Children, the Double Dividend of Gender Equality,
UNICEF, 2006, http://www.unicef.org/sowc07/.
8 UNICEF, ibid.
condiciones de vida a nivel familiar,
comunitario y regional. Tampoco prevé
indicadores para medir los beneficios
tangibles que pueda aportar a las
mujeres.
De acuerdo a expertos jurisconsultos,
la ley de PSA de Paraguay no es
equitativa ya que exige, como primer
paso, someter el proyecto de manejo a
una evaluación de impacto ambiental.
El costo de esta evaluación es
prohibitivo para muchos pequeños y
medianos propietarios, que quedarán
por lo tanto excluidos de los beneficios
que el PSA hubiera podido aportarles.
También en Paraguay, el pueblo
Nivaclé de la comunidad de Mistolar
exploró la posibilidad de incrementar
sus ingresos a través de la venta de
“servicios ambientales”, en el marco de
la ley de PSA. En 2007, tuvieron la
suerte de recibir el apoyo de la
fundación Yvy Pora (una fundación
paraguaya que da asistencia a las
ONG en el campo de la administración
financiera) para realizar los estudios de
viabilidad necesarios que, de otro
modo, no hubieran podido pagar. Pero,
luego de dos años de duro trabajo,
calculando y documentando los
“servicios” ambientales que proveería
su uso de la tierra, los líderes
comunales llegaron a la conclusión de
que la actual ley de PSA tenía
problemas estructurales que hacían
prácticamente imposible que la
comunidad recibiera alguna
compensación. Requerimientos tales
como la formulación de propuestas y
proyectos, la determinación de la línea
de base, el cumplimiento de la
normativa referente a evaluación de
impactos ambientales y, sobre todo, la
evaluación de la conveniencia
socioeconómica de los mecanismos de
PSA para la comunidad, resultan
excesivamente onerosos para las
comunidades.
Otros inconvenientes identificados por
los pueblos indígenas se relacionan
con el aislamiento geográfico, la
discriminación y marginación social, la
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