La vida como mercancÃa - Critical Information Collective
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mejorado las especies silvestres<br />
nativas (y han hecho posible su<br />
desarrollo comercial), no ha recibido<br />
reconocimiento alguno.<br />
<strong>La</strong> bioprospección considera el<br />
conocimiento humano <strong>como</strong> algo<br />
gratuito. En cambio, las empresas que<br />
desarrollan productos comerciales a<br />
partir de recursos genéticos obtienen<br />
patentes que garantizan sus derechos<br />
de propiedad intelectual, lo cual implica<br />
que las acti<strong>vida</strong>des de investigación y<br />
desarrollo son más importantes que el<br />
conocimiento tradicional utilizado para<br />
identificar el material potencialmente<br />
útil.<br />
Perjuicios para las comunidades<br />
<strong>La</strong> bioprospección demostró también<br />
ser nociva para los pueblos indígenas y<br />
las comunidades locales de Costa<br />
Rica. Durante los últimos 3 años,<br />
COECOCeiba documentó sus impactos<br />
a partir de discusiones con los Pueblos<br />
Indígenas de territorios de los Ngobe<br />
Bugle y con diversas organizaciones<br />
locales.<br />
Según el director ejecutivo de la<br />
Comisión Nacional para la Gestión de<br />
la Biodiversidad (CONAGEBIO, un<br />
organismo público responsable de las<br />
solicitudes de acceso), ninguna<br />
autorización fue nunca otorgada a<br />
INBio ni a otra institución o persona<br />
para operar en los territorios indígenas.<br />
Sin embargo, algunos indígenas dijeron<br />
que, a veces, personas no identificadas<br />
deambulaban por su comunidad en<br />
busca de plantas o preguntando sobre<br />
medicinas tradicionales.<br />
<strong>La</strong> diversidad biológica es un elemento<br />
esencial en la <strong>vida</strong> diaria de los Ngobe<br />
Bugle usan las plantas y animales<br />
nativos para obtener medicinas y<br />
alimento, y para realizar sus<br />
artesanías. Su historia y cultura están<br />
estrechamente ligadas con la<br />
naturaleza que los rodea.<br />
Asimismo, el compartir es fundamental<br />
para su forma de <strong>vida</strong>. El conocimiento<br />
tradicional siempre ha sido compartido<br />
entre todos en la comunidad y con<br />
algunos de fuera de ella. Sin embargo,<br />
hoy en día, a causa de la amenaza de<br />
apropiación de su conocimiento, esta<br />
cultura de compartir se está<br />
erosionando, generando confusión y<br />
conflicto, y socavando el estilo de <strong>vida</strong><br />
que ha preservado y mejorado la<br />
diversidad biológica por siglos.<br />
Los conflictos también han surgido en<br />
algunos Pueblos Indígenas porque<br />
algunos miembros de la comunidad<br />
eligieron vender plantas medicinales o<br />
compartir su conocimiento a cambio de<br />
una ganancia económica, algo que<br />
reprueba el resto de la comunidad. Es<br />
importante tener en cuenta que estos<br />
conflictos son originados por la<br />
necesidad de las personas de generar<br />
ingresos – y que hay personas no<br />
indígenas que están al tanto de la<br />
situación y listas para explotarla con el<br />
fin de obtener el conocimiento que<br />
buscan.<br />
Mucho conocimiento tradicional es<br />
compartido por varios Pueblos<br />
Indígenas y cualquiera que lleve a cabo<br />
una transacción con un grupo puede<br />
provocar un conflicto con los demás.<br />
Estas dificultades para la toma de<br />
decisiones internas pueden ser aún<br />
mayores entre las comunidades<br />
pesqueras y campesinas de Costa Rica<br />
que, si bien no son indígenas,<br />
comparten muchos de los valores de<br />
los Pueblos Indígenas. <strong>La</strong><br />
bioprospección puede también tener un<br />
impacto particularmente negativo sobre<br />
las mujeres, que están muy<br />
comprometidas con el uso, el<br />
mantenimiento y el intercambio de<br />
conocimiento sobre diversidad<br />
biológica en lo relativo a la<br />
alimentación.<br />
<strong>La</strong> revisión documental de<br />
COECOCeiba no arrojó ningún<br />
documento que señale beneficio alguno<br />
para las comunidades locales, las<br />
comunidades pesqueras tradicionales o<br />
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