La vida como mercancÃa - Critical Information Collective
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Resumen<br />
<strong>La</strong> bioprospección es una forma de<br />
mercantilización de los recursos<br />
naturales concebida para generar<br />
beneficios económicos y, al mismo<br />
tiempo, ayudar a la conservación de los<br />
recursos. El concepto fue desarrollado<br />
en los años 80, principalmente por los<br />
profesores estadounidenses Eisner y<br />
Janzen, quienes propusieron un<br />
sistema por el cual los países<br />
genéticamente ricos pero<br />
económicamente subdesarrollados<br />
podrían capitalizar su riqueza natural<br />
ofreciendo a las empresas de los<br />
países desarrollados la posibilidad de<br />
acceder a sus recursos genéticos.<br />
Estas compañías usarían entonces su<br />
tecnología para desarrollar productos<br />
comercializables y se asegurarían por<br />
medio de patentes los derechos de<br />
propiedad intelectual sobre sus<br />
“inventos”.<br />
Costa Rica es líder mundial en<br />
bioprospección, y está generalmente<br />
considerado <strong>como</strong> un país dedicado a<br />
la conservación. Pero una coalición de<br />
organizaciones ambientales<br />
costarricenses, académicos, pueblos<br />
indígenas y campesinos, miembros de<br />
la Red de Coordinación sobre<br />
Biodiversidad, cuestionan que la<br />
bioprospección haya realmente<br />
generado para el país los beneficios<br />
prometidos, y les preocupa que ayude<br />
a la apropiación de su capital genético<br />
así <strong>como</strong> del conocimiento tradicional<br />
local.<br />
Además, la bioprospección está<br />
teniendo un impacto negativo sobre las<br />
comunidades en Costa Rica. Como se<br />
pudo comprobar en este estudio de<br />
caso, la apropiación privada del<br />
conocimiento y las plantas tradicionales<br />
a través de mecanismos de propiedad<br />
intelectual es un tema extremadamente<br />
complejo, que torna muy difícil<br />
cualquier clase de compromiso<br />
informado y la toma de decisiones por<br />
parte de la comunidad, sobre todo para<br />
las mujeres que, en general, tienen<br />
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menos acceso a la educación y un<br />
índice menor de alfabetización.<br />
Por otra parte, el hecho de que la<br />
“propiedad” del recurso sea un<br />
concepto ajeno a las culturas indígenas<br />
creó también una gran confusión:<br />
¿cómo puede – y de hecho, por qué<br />
debería – algo que ha formado parte de<br />
la cultura de un pueblo, y que siempre<br />
se ha compartido entre ellos y con<br />
otros, convertirse en propiedad de<br />
forasteros Para el pueblo Ngobe<br />
Bugle, la diversidad biológica es un<br />
elemento esencial de la <strong>vida</strong> diaria. De<br />
ella obtienen medicinas, alimento,<br />
materiales para sus artesanías, y<br />
buena parte de su historia. Su<br />
conocimiento tradicional ha sido<br />
compartido con todos dentro de la<br />
comunidad y fuera de ella. Sin<br />
embargo, hoy en día, a causa de la<br />
amenaza de apropiación de su<br />
conocimiento, el mero acto de<br />
compartirlo dentro de la comunidad y<br />
externamente se está erosionando.<br />
También han surgido conflictos en<br />
algunos Pueblos Indígenas porque<br />
algunos miembros de la comunidad<br />
eligieron vender plantas medicinales o<br />
Artesanías tradicionales hechas con plantas del bosque.<br />
Foto: Marco Chia.