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C R I M I N A L I D A D Y V I O L E N C I A J U V E N I L E N E L P E R Ú<br />

Podemos agregar aquí que los actos delincuenciales prosperan en contextos<br />

19<br />

donde la ley es débil. Esta situación, llamada comúnmente «anomia», implica<br />

el abandono de normas por parte de las personas, de modo que se presenta una<br />

situación de descontrol, en la cual los medios reguladores han sido suspendidos.<br />

Esta categoría ha sido presentada como un punto máximo de desorganización<br />

social, el cual debe ser siempre evitado en tanto representaría el equivalente<br />

sociológico del «estado de naturaleza» propuesto por Thomas Hobbes.<br />

La «anomia» presenta un contexto favorable para los actos antisociales, mas<br />

no analiza si estos ocurren motivados por otros fenómenos. Este enfoque presenta<br />

a los seres humanos dispuestos al enfrentamiento y la agresión. Únicamente<br />

se podría contener tal comportamiento por la presencia de una autoridad<br />

que los despoje de la capacidad de ejercer violencia. Si la autoridad fuera débil,<br />

el nivel de violencia crecería.<br />

Relacionada a la anomia y la debilidad de una autoridad central, se encuentra<br />

la propuesta de la desorganización social, como causa de los comportamientos<br />

desviados. El modelo de este enfoque se encuentra en el trabajo de Trasher<br />

(1980) realizado en Chicago a inicios del Siglo XX. La hipótesis apunta a que la<br />

poca regulación en la ciudad y la existencia de una población migrante viviendo<br />

en condiciones difíciles generaron una situación de grave desorganización social.<br />

En este contexto surgieron muchas pandillas en la ciudad.<br />

El problema de recurrir a una interpretación «hobbesiana» radica en que supone<br />

que la sociedad se compone de individuos egoístas que solamente son controlados<br />

por un poder superior a ellos mismos, el Leviatán o el Estado. Varios<br />

investigadores del fenómeno delictivo se inclinan por este enfoque (Kelling &<br />

Coles, 1996; Stephenson, 2011; Volkov, 1998), el mismo que encuentra necesario<br />

que exista una autoridad fuerte, que vigile a los individuos para que la convivencia<br />

se haga armónica entre los humanos.<br />

Frente a este tipo de propuestas surgieron otras que mostraban que los contextos<br />

supuestamente «desorganizados» en realidad no lo estaban. Más bien se<br />

encuentran bien organizados, aunque con reglas muy distintas a las oficiales. El<br />

trabajo de Whyte (1971) fue importante para mostrar la organización al interior<br />

de comunidades con fuerte presencia de actividad criminal.<br />

Este tipo de propuestas han sido tomadas como la respuesta a la hipótesis de<br />

la anomia o la vuelta al «estado de naturaleza». Propuestas de este tipo sugieren<br />

que las sociedades siempre se encuentran organizadas de alguna manera y que<br />

la desorganización puede tener un carácter temporal, pero no llega a ser característica<br />

de sociedades que continúan su proceso reproductivo. La sociedad es-<br />

19 El término fue utilizado por el sociólogo Emile Durkheim.<br />

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