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L A S I T U A C I Ó N D E S E G U R I D A D E N A M É R I C A L AT I N A , C E N T R A L Y E L C A R I B E<br />

más aislados de las oportunidades socioeconómicas en el tejido urbano y enfrentan más desafíos<br />

en su desarrollo y transición a la adultez de los que residen en áreas afluentes o no segregadas…<br />

Esta concentración espacial de la pobreza es preocupante para la vida de los jóvenes, por varias<br />

razones. Entre los llamados «efectos de vecindario» se ha destacado el bajo rendimiento educativo<br />

y la deserción escolar, el desempleo y subempleo, la mayor fecundidad adolescente, la violencia<br />

y la criminalidad. Por otra parte, en los estudios basados en la hipótesis del «desequilibrio<br />

espacial» (spatialmismatch) se da cuenta de que los pobres están alejados de los lugares donde<br />

se produce la oferta de empleo formal, lo que revela falta de oportunidades en ciertos espacios de<br />

la ciudad, en el marco de una verdadera «geografía de las oportunidades metropolitanas»<br />

(United Nations. CEPAL, 2008a, p. 209).<br />

En este contexto, en el que viven millones de jóvenes, prosperan economías<br />

ilegales, que necesitan de jóvenes «soldados» como fuerza de trabajo. También<br />

se desarrollan las pandillas criminales, que afilian a jóvenes desde los 10 años de<br />

edad. Los medios de comunicación de toda la región registran noticias de la creciente<br />

violencia juvenil y esto nos obliga a preguntarnos si, a partir de las condiciones<br />

de vida descritas, es inevitable un destino de violencia para los jóvenes de<br />

la región.<br />

Antes de responder tal pregunta, prestemos atención a los fenómenos de<br />

violencia que tenemos en mente cuando pensamos en la juventud iberoamericana.<br />

Debemos distinguir cuánto de la violencia es «real» y cuánto ha sido exagerada<br />

por el sensacionalismo de la prensa, que genera en la población la sensación<br />

de inseguridad creciente. Entonces, sobre los jóvenes habrá un «fantasma<br />

de la violencia» compuesto por estigmatización y aparición en medios de noticias<br />

exageradas sobre la delincuencia y actos de violencia juvenil. Ha sido escrito<br />

que el proceso estigmatizador hacia los jóvenes pude llegar a plasmarse en<br />

28<br />

«profecía autocumplida» y que efectivamente los impulse hacia actividades<br />

criminales o violentas (United Nations. CEPAL, 2008b).<br />

Mas el «fantasma de la violencia» no es un simulacro disociado de un referente<br />

«real». Sobre la violencia de los jóvenes se ha dicho que puede tener un carácter<br />

«expresivo» o «instrumental» (United Nations. CEPAL, 2008b). La violencia<br />

«expresiva» hace referencia a un tipo de violencia ligada a motivaciones<br />

29<br />

personales y es reactiva frente a las condiciones de desigualdad en que viven<br />

28 La «profecía autocumplida» es un fenómeno descrito en la sociología que sostiene que lo que<br />

los humanos definan como real será real en sus consecuencias. Es decir, una idea o creencia<br />

aceptada por un grupo social tendrá consecuencias reales en el comportamiento de sus miembros.<br />

29 Tengamos en cuenta que cuando se habla de «violencia personal» se suele pensar como «irracional»<br />

este tipo de expresión. La explicación de estas acciones violentas, que suelen tener forma<br />

de vandalismo, requiere rastrear motivaciones personales lo cual escapa al espectro de acción<br />

de las ciencias sociales.<br />

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