Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
מפתחות להבנת המורשת היהודית<br />
הקאל, הגדרה והתהוות<br />
האזורים בהם התגוררו היהודים מוכרים בקטלוניה בשם קאל. האזכור הראשון לשם זה<br />
נמצא במסמך מן המאה ה-11 שנכתב בברצלונה ומדבר על רחוב ש ad” solebat ire<br />
,“callem judaicum כלומר שהוביל לרחוב בו התגוררו היהודים. מונח זה התפשט ברחבי<br />
קטלוניה והגיע למקומות אחרים כגון מיורקה, רוסיון וחלק מוולנסיה. עם זאת, בייאידה<br />
נקרא מתחם זה בשם Cuirassa” “La (כלומר השריון). אם אזכור ראשון זה הוא מן המאה<br />
ה-11, היכן התגוררו היהודים קודם לכן? אין די עדויות כדי לקבוע אם היו מפוזרים בעיר,<br />
מעורבים באוכלוסייה הנוצרית או מקובצים סביב בית-הכנסת, מסיבות של נוחות ובטיחות.<br />
מה שתחילה עשוי היה להיות התקבצות מרצון, הפך לאילוץ וכפייה.<br />
אזורי הקאל היו ממוקמים בדרך-כלל סביב מבצרים, מבני שלטון, קתדרלות, כנסיות,<br />
סמוך לחומות ולדרכים, כלומר, לצדן של סמכויות פוליטיות ודתיות ובאזורים שיאפשרו<br />
להם עיסוק בפעילותם המסחרית, מחד, ויעניקו להם ביטחון, מאידך. לא אחת ניתן השם<br />
קאל למקומות בעלי תווים עירוניים ייחודיים, כשלמעשה אין הם כאלה. שכן, הרבעים<br />
היהודיים לא התאפיינו במערך עירוני מוגדר. נוסף על כך, המבנים ברבעים היהודיים,<br />
לפחות מבחינה חיצונית, לא נבדלו מאלה באזורים אחרים. לכן, בטרם מדברים על אזור<br />
מסוים כמקומו האפשרי של הקאל יש להכיר את ההיסטוריה, להסתמך תמיד על תעודות,<br />
ולהשלים את המידע באמצעות נתונים מחפירות ארכיאולוגיות.<br />
מעטות הן השכונות היהודיות שנבנו מאפס. על-פי רוב הן הוקמו על מבנים שהיו קיימים עוד<br />
קודם לכן, מימי הביניים המוקדמים, מן התקופה הוויזיגותית או הרומית. המערך העירוני<br />
בכפרים ובערים נמצא בהתפתחות מתמדת ולכן תמיד נעשה שימוש בשרידים קודמים.<br />
אזורי הקאל הראשונים לא היו סגורים לחלוטין. תחילה לא הייתה הפרדה מוחלטת בין<br />
יהודים לנוצרים, אף שלאט לאט השתנה הדבר והחל מאמצע המאה ה-13, התעצם הלחץ<br />
על הקהילות היהודיות והתושבים נאלצו לחסום את הכניסה לשכונות מגוריהם. החיץ לא<br />
היה תמיד חומה שנבנתה במכוון, כפי שנאמר, רבות משכונות אלה נמצאו סמוך לחומות.<br />
יתר הגבולות היו הרחובות והבתים עצמם, ושערים שאפשרו את הכניסה והיציאה.<br />
למעשה, קהילות אחדות שבשכונותיהן לא היו שערים, התלוננו בפני המלך שהמצב מותיר<br />
אותם חסרי הגנה. כך אם כן, כפי שארע במונבלאנק ובווילפרנקה, המלך התיר להם לפרוץ<br />
אותם. על קיומם של שערי כניסה אנו למדים מן העובדה שנכבדי ברצלונה ציוו על הריסת<br />
שער הקאל, ברחוב סנט דומנק דל קאל של היום, בשנת 1392, מעט לאחר חורבן הרובע<br />
בפרעות קנ"א.<br />
הקאל, מרחוב לרובע יהודי<br />
מקורה של המלה הייתה נושא לוויכוחים בין החוקרים משך תקופה ארוכה. כיום,<br />
מקובלת הסברה שמקור המלה מן המלה הלטינית ,Callis כלומר רחוב, ולא מן המלה<br />
העברית קהל (מלשון קהילה).<br />
56
Change language