Los Fundamentos del Budismo - Agni Yoga Society

La palabra Buda no es un nombre sino que señala el estado de una mente que ha
alcanzado el punto más elevado de desarrollo; traducido literalmente significa el
“Iluminado,” o aquel que posee perfecta sabiduría y perfecto conocimiento.
De acuerdo a los Sutras Pâli, Buda nunca pretendió la omnisciencia que le fue
atribuida por sus discípulos y seguidores: “Aquellos que te dijeron, Vaccha, que el
Maestro Gautama conoce todo, ve todo y que es poseedor de poderes ilimitados de
premonición y conocimiento y dicen, ‘en movimiento o en inmovilidad, en vigilia o
cuando duerme, siempre y en todo momento, la omnisciencia mora en mí,’ aquellos no
dicen lo que he dicho, ellos me acusan a pesar de la verdad.” 4
Los poderes poseídos por Buda no son milagrosos, ya que un milagro es una
violación de las leyes de la naturaleza. El poder supremo de Buda coordina
completamente con el orden eterno de las cosas. Sus habilidades súper humanas son
milagrosas, en cuanto las actividades de un hombre deben parecerle milagrosas a seres
inferiores. Para los abnegados héroes, para los luchadores por verdadero conocimiento es
tan natural manifestar sus inusuales logros como es el volar para un pájaro o nadar para
un pez.
De acuerdo a un texto, Buda “es sólo el más antiguo de los hombres, difiriendo de
ellos no más que un pollito difiere de los otros pollitos de la misma gallina.” El saber lo
elevó a un orden diferente de seres porque el principio de diferenciación yace en la
profundidad de la conciencia.
La humanidad de Gautama Buda está especialmente subrayada en los escritos más
antiguos, donde se encuentra la siguiente expresión, “Gautama Buda, el más perfecto de
los bípedos.”
Los Sutras Pâli contienen muchas definiciones vívidas de las cualidades superiores de
Gautama, el Maestro, que señalaron el camino. Mencionaré algunas de ellas: “Él es el
líder de la caravana, el fundador, el maestro, el incomparable instructor del hombre. La
humanidad estaba rodando como rueda de carreta en camino a su destrucción, perdida sin
guía y sin protector. Él señaló el sendero correcto. Él es el Señor de la Rueda de la
Benevolente Ley. Él es el León de la Ley.” 5
“Él es un médico maravilloso; cura por medios compasivos a personas
peligrosamente enfermas.” 6
“El venerable Gautama es un labrador. Su campo es la inmortalidad.” 7
“Él es la Luz del Mundo. Él es quien lo levanta a uno de la Tierra. Él es el que quita
el velo que está oculto. Él es el que lleva la antorcha en la obscuridad para que aquellos
que tengan ojos vean; así Gautama iluminó su Enseñanza desde todos los lados.”
“Él es el liberador. Él libera porque él mismo ha sido liberado.” Su perfección moral
y espiritual testifica de la Verdad de Su Enseñanza y el poder de su influencia sobre
aquellos que lo rodeaban descansaba en el ejemplo de Su trabajo personal.
Escritos antiguos siempre enfatizan la aplicabilidad vital de Su Enseñanza. Gautama
no evitó la vida, sino que tomó parte en la vida diaria de los trabajadores. Él trató de
dirigirlos hacia la Enseñanza, les ofreció participación en Sus comunidades, aceptó sus
invitaciones y no temió visitar a los cortesanos y râjas, los dos centros de la vida social en
las ciudades de la India. Él trató de no ofender innecesariamente las costumbres
tradicionales; adicionalmente Él buscó la posibilidad de darles a ellos Su Enseñanza,
encontrando apoyo para esta causa en una tradición especialmente venerada que no
estaba en conflicto con los principios básicos.
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