Los Fundamentos del Budismo - Agni Yoga Society

Afirmando la indestructibilidad de la energía, el Buda consideraba a todo lo que
existe como la suma total de las energías de la mejor calidad.
Para los físicos de hoy en día el poder del movimiento es materia, la percepción de la
materia en el hombre es la respuesta de sus sentidos a las vibraciones de la energía.
¿Y qué es el Dharma sino energía?
Para nosotros, de acuerdo al budismo, los dharmas existen por sus efectos; todas
nuestras percepciones son, por encima de todo, dharmas.
Por lo tanto, si trasladamos esta fórmula al lenguaje contemporáneo, podríamos decir
que todos los sentidos-percepciones son exclusivamente efectos de la energía y la energía
es la única entidad real que existe.
Igualmente, sus afirmaciones acerca del pensamiento actuando a distancia anteceden
nuestras investigaciones en el campo de la transmisión del pensamiento y de todo lo
inalámbrico. Si el pensamiento es energía, entonces, como tal, está sujeto a la misma ley
en su accionar como cualquier otra energía. Nosotros sabemos que las ondas hertzianas se
emiten al espacio por miles de kilómetros sin necesidad de cables, con el resultado que
pueden ser recibidas por un receptor diseñado para sintonizarlas. ¿Por qué, entonces, el
hombre no puede enviar un pensamiento-energía que evocará vibraciones idénticas en el
hombre susceptible a ellas?
En consecuencia, Buda fue nuestro predecesor en muchos campos del conocimiento.
Buda también señaló la diferencia que existe entre lo evidente y la realidad. Su
comparación de lo evidente con un espejismo o ilusión (Mâyâ) es aplicable a cualquier
discusión contemporánea.
Esta Gran Sabiduría, si se la estudia no en la letra sino en su espíritu, enriquecerá a la
mente desprejuiciada con muchas inapreciables gemas.
La filosofía del budismo podría ser calificada como el análisis de elementos
separados atraídos en combinaciones para la formación de un flujo individual definido. El
flujo individual es acumulado y alimentado por innumerables manifestaciones del
hombre sobre la Tierra, en otros planos y en otros Mundos. Absorbiendo todas las
características de cada manifestación, este flujo se hincha en posibilidades,
transformándose y permaneciendo eternamente contenido en sí mismo. La verdadera
individualidad, la verdadera inmortalidad, está contenida en la comprensión del
verdadero “yo,” el que está construido de innumerables combinaciones de
manifestaciones humanas.
“Todas las preocupaciones acerca de la personalidad son en vano; el yo es como un
espejismo, todas las tribulaciones que lo tocan cesarán de existir. Ellas se desvanecerán
como desaparece la pesadilla cuando el que está dormido se despierta.”
Para el budismo el hombre no es un pigmeo como aparece en la mente occidental,
sino el Señor de todos los Mundos. Al ser parte del Cosmos, como éste, el hombre es
ilimitado en sus posibilidades.
La información acerca de la creación cósmica, acerca de la existencia de
innumerables existencias de Mundos en eterno movimiento, los que se manifiestan y
disuelven; las afirmaciones de multitud de Mundos habitados y de la completa
coordinación de los organismos que pueblan estos Mundos con las propiedades y
estructura de su planeta, coincide con aquellos problemas científicos que al momento
agitan las mentes de los verdaderos científicos.
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