Los Fundamentos del Budismo - Agni Yoga Society

mismo. “Aquello a lo que Yo llamo Karma es sólo pensamiento; ya que el hombre, al
tener pensamiento, actúa a través de su cuerpo, de su palabra y de su mente.” 20 El Karma
es creado por los pensamientos. “No hay mérito en aquel que entrega oro pensando que
son piedras.” La tendencia del pensamiento le da al hombre su valor moral, cambiada por
acciones en una dirección u otra.
“Una buena acción es manifestada y terminada. Y a pesar que ya no pueda existir, sin
embargo existe su consecuencia. En el momento de la acción surge una determinada
combinación de dharmas en la ‘corriente’ de este hombre.” En esto está contenida la
indestructibilidad de la acción. En consecuencia, a la comprensión puramente mecánica
de causa y efecto, el budismo le añade también la responsabilidad. Una de tales
combinaciones, agregados, a la que nosotros llamamos individuo, es contaminada o
ennoblecida por las acciones de la precedente combinación, con la que es solidaria. “Yo
no enseño nada más que Karma.” 21
La persistencia con la que Buda se esforzaba, para inculcar en sus discípulos la
comprensión de la responsabilidad moral como resultado de la ley del Karma, prueba que
en este punto estaba contenido el hecho de la Verdad primordial, independiente y
absoluta; Verdad que debe guiar todas las acciones del hombre. “El dudar del poder
moral de una acción es cerrar los ojos ante lo evidente.” Las acciones establecen la
diferencia de las condiciones inferiores y superiores entre los seres.
Verdaderamente, de aquello que era se crea aquello que es. El hombre nace de
acuerdo a lo que él ha creado. Todos los seres tienen un Karma como herencia.” 4
“No sólo que es exacta la correspondencia entre la semilla y la fruta, sino también la
acción, como toda buena semilla, ésta se expande cien veces.”
Todo hombre, por la acción del infalible Karma, recibe exactamente todo lo que le es
debido, todo lo que merece, ni más ni menos. Ninguna acción benevolente o malévola,
por más trivial o baladí que sea, por más en secreto que ésta se haya hecho, escapará de la
meticulosamente simétrica balanza del Karma. El Karma es causalidad, actuando en el
plano moral, así como en el plano físico y otros planos. Los budistas dicen que no hay
milagros en las acciones humanas, lo que el hombre siembra eso cosechará. “No existe
lugar en la Tierra o en el cielo o bajo el agua, tampoco existe un lugar en las
profundidades de las montañas, donde las acciones malvadas no le lleven sufrimiento a
quien las engendró.
“Si un hombre ofende a una persona inocente e inofensiva, el mal golpeará de vuelta
a aquel tonto, como polvo arrojado en contra del viento.
“El mal que es cometido, como leche recién ordeñada, no se cuaja enseguida. Seguirá
al tonto cercanamente como chispa abrasadora que al final termina en quemante llama.” 8
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Un necio, al saber que Buda observaba el principio del gran amor que encomienda
retornar el bien por el mal, se le acercó para abusarlo. Buda se mantuvo en silencio,
compadeciéndose de su insensatez.
Luego que el hombre hubo finalizado con el abuso, el Buda le preguntó, “Hijo, ¿si un
hombre declina el obsequio dado a él, a quién pertenece éste?” Y el hombre respondió,
“En ese caso pertenecería al hombre que lo ofreció.”
“Mi hijo,” dijo Buda, “Tú me has criticado de manera abusiva, mas yo he rehusado
aceptar tu abuso y te pido que te quedes con él. ¿No será este abuso una fuente de miseria
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