Los Fundamentos del Budismo - Agni Yoga Society

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El Buda, sólo al negar el concepto convencional de Dios y al afirmar la posibilidad de
liberarse enteramente por medio del esfuerzo personal y trabajo asiduo sobre sí mismo,
refutó la realización de cualquier culto o adoración exterior. Desde el comienzo, él
censuró todos los rituales y otras acciones exteriores, él sostenía que estas
manifestaciones sólo ayudan a recrudecer la ceguera espiritual y el aferrarse a formas sin
vida. En ninguna parte de su Enseñanza existe ni el más mínimo indicio de un culto
personal. El dijo: “La Enseñanza es salvación no porque haya sido dada por el Buda sino
porque ésta libera. El pupilo que me sigue, aferrándose al borde de mi túnica, está muy
lejos de mí y Yo de él. ¿Por qué? Porque el discípulo no me ha visto. Otro podría vivir a
cientos de kilómetros de distancia de mí y a pesar de esto estar cerca de mí y yo de él.
¿Por qué? Porque este discípulo entiende la Enseñanza; el entender la Enseñanza hace
que me entienda a mí” 15
“Si ustedes entendieron y percibieron la verdad como es, dirían ustedes: ‘Nosotros le
debemos respeto a nuestro Maestro y por ese respeto, ¿debemos hablar como habló el
Maestro’?
“‘No, Bendito.’
“¿Aquello que ustedes afirman no es lo que ustedes percibieron y comprendieron?
“‘Sí, Bendito.’” 4
Previendo el futuro, el Buda dijo: “La Enseñanza es como la llama de una antorcha,
encendiendo innumerables fuegos. Aquellos fuegos pueden ser usados para cocinar los
alimentos o para disipar la obscuridad, más la llama de la primera antorcha permanece
invariablemente luminosa” 16
Siendo enemigo de todos los rituales, el Buda negaba el poder de purificación del
baño. “Un hombre no se vuelve moralmente puro a través del lavado constante en agua.
Un hombre puro, un brahmín, es aquel en quien mora la verdad y la virtud.” 17 “El Gayâ
es la misma clase de reservorio como cualquier otro reservorio.” 4
“Todas sus reglas,” le dijo el Buda a los fanáticos, “son básicas y ridículas. Algunos
de ustedes caminan desnudos, y se cubren sólo con sus manos; otros no beben o comen
de un jarro o de un plato, no se sientan a la mesa entre dos interlocutores, entre dos
cuchillos o dos platos; otros no se sientan en la mesa comunal y no aceptan limosna en
una casa donde hay una mujer preñada o donde ven moscas o algún perro.
“Hay quien se nutre sólo de vegetales con una infusión de arroz, con carne de vaca o
estiércol de venado, raíces de árboles, ramas, hojas, frutas silvestres o semillas. Otro lleva
su manto sólo sobre sus hombros, o se cubre únicamente con musgo, con corteza de
árbol, con plantas o con piel de reno, lleva su cabello suelto y pone una faja en su pelo.
Otro lleva su ropa de duelo, siempre sosteniendo sus manos hacia arriba, no se sienta en
un banco o en una estera, o siempre se sienta como lo hacen los animales.
“Otro yace sobre plantas espinosas o sobre estiércol de vaca.
“No voy a enumerar otros medios similares a los mencionados con los que ustedes se
torturan y se agotan.
“¿Qué esperan ustedes, trabajadores voluntarios, por su duro trabajo? Esperan
limosnas y respeto de los laicos y cuando ustedes obtengan lo que esperan, se atarán
fuertemente a las comodidades de la vida temporal, no querrán separarse de ella y no
conocerán los medios para hacerlo. Tan pronto como ustedes ven que se acercan
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