Los Fundamentos del Budismo - Agni Yoga Society

ecientes, mas para poder conservar el color y el carácter de la época, debemos de
referirnos, hasta cierto punto a la exposición tradicional.
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De acuerdo a las tradiciones del siglo sexto A. C. El dominio de Kapilavastu existió
en el norte de la India en las estribaciones de los Himalayas y estaba poblado por
numerosas tribus de Sâkyas, descendientes de Ikshvâku de la raza solar de los Katriyas.
Ellos estaban gobernados por el más viejo del clan quien vivía en la ciudad de
Kapilavastu, de la que no queda ningún rastro; durante la vida de Buda, esta ciudad ya
fue destruida por un hostil rey vecino. En aquel período, Suddhodana, el último
descendiente directo de Ikshvâku, reinaba en Kapilavastu. De este rey y de la reina Maya
nació el futuro gran Maestro, quien recibió el nombre de Siddartha, que significa – “El
que cumple su designio.”
A su nacimiento le precedieron profecías y visiones y el mismo acontecimiento,
durante la luna llena de mayo, fue asistido con todas las señales propicias tanto en la
tierra como en el cielo. Así, el gran Rishi Asita, que moraba en los Himalayas, al saber
por los Devas que un Bodhisattva, el futuro Buda, había nacido en el Mundo de los
hombres en el Parque Lumbinî y que daría la vuelta a la Rueda de la Doctrina,
inmediatamente se puso en camino para rendir homenaje al futuro Maestro de los
hombres. Al llegar al palacio del rey Suddhodana, expresó el deseo de ver al Bodhisattva
recién nacido. El Rey ordenó que trajeran al niño para que el Rishi lo viera, pensando que
éste lo iba a bendecir. Pero el Rishi al ver al niño, primero sonrió y después lloró. Con
ansiedad el Rey le preguntó la razón de su aflicción y si es que él vio un mal augurio en
su hijo. A esto el Rishi contestó que él no vio nada que perjudicara al niño. Él se había
regocijado ya que el Bodhisattva lograría completa iluminación y se convertiría en un
gran Buda; y él se había apesadumbrado porque a su vida ya no le quedaba mucho tiempo
y no viviría para escuchar la prédica de la gran Doctrina.
La Reina Mâyâ, luego de dar a luz al gran Bodhisattva, falleció y su hermana
Prajâpatî tomó al niño y lo crió. En la historia budista ella es conocida como la primera
discípula femenina y la fundadora de una Sangha para las bhikshunîs.
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Al quinto día, ciento ocho brahmines versados en los Vedas fueron invitados por el
Rey Suddhodana a su palacio. Ellos iban a darle un nombre al Príncipe recién nacido y
leer su destino por la posición de las luminarias. Ocho de los más versados dijeron:
“Aquel que tiene señales como las que tiene el Príncipe se convertirá en Monarca
Universal, Cakravartin, o, si él se retira del mundo, se convertirá en Buda y removerá el
velo de la ignorancia de los ojos del mundo.”
El octavo, el más joven, añadió, “El Príncipe abandonará el mundo luego de ver
cuatro señales: un anciano, un enfermo, un cadáver y un monje anacoreta.”
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El Rey, deseando retener a su hijo y heredero, tomó todas las medidas y precauciones
necesarias para asegurarse de que así fuera. Rodeó al Príncipe con todos los lujos y
placeres que su poder real podía ofrecer. Existen muchos hechos que indican que el
Príncipe Siddartha recibió una brillante educación, ya que un conocimiento como aquel
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