284 - Diócesis de San Juan de los Lagos

CUARESMA-PASCUAla ley de la muerte, gracias a Cristo Jesús que nos haredimido, nos ha reconciliado, nos ha salvado.Desde el capitulo 5 al 7, Pablo describe las condicionesnegativas de las que el hombre ha sidoliberado en virtud de aquel que nos ha redimido. Enel capitulo 8 describe la vida nueva en el Espírituque nos hace hijos de Dios, herederos de la vida,seguros contra cualquier riesgo de fracaso. En elfragmento escogido aparece la condición “nueva”del cristiano: no es sólo un hombre, sino hijo deDios; su objetivo es reproducir en si la imagen deCristo… No soy yo quien vive en mi, sino Cristoquien vive en mi. Su esperanza es ser liberadodefinitivamente de toda esclavitud terrena; su fuerzaes el Espíritu de Cristo resucitado; su certeza esque nada podrá separarnos del amor de Cristo.De este modo, en el capítulo 8 encontramos elrostro del Dios cristiano, Lucas nos lo revela comoPadre misericordioso y lleno de amor; por tanto,presenta al Hijo Jesús como buen Samaritano quese acerca al hombre y que cuida de él. Ahora elmismo Dios, Espíritu de amor, habita en todocreyente para hacerlo participe de la comunión deamor, que es la identidad del Dios cristiano. DiosPadre, Hijo y Espíritu Santo, impregnados de amoren tal grado que son un único Dios: Dios Amor,Dios comunión. La misma comunión que, gracias aCristo muerto y resucitado, en el Espíritu Santo, serealiza entre el hombre y la Trinidad, donde elhombre es llamado a permanecer para siempre. EnElla, seno de amor, buscamos renacer continuamente,venciendo los deseos egoístas de nuestranaturaleza humana (la carne).Si tuviéramos que definir al cristiano, diríamoscon propiedad que es llamado por el Padre a caminarsegún el Espíritu, para ser introducido en la vidatrinitaria, siguiendo a Cristo: es renovado en elEspíritu y predestinado a la santidad. Esto tambiénnos indica cómo la vida cristiana no es una conquistade nuestra parte, ni sólo una opción, sino DONDE DIOS que hace cooperar todo al bien de aquellosque lo aman, lo buscan, lo entrevén en las cosasterrenas. Lamentablemente, el proyecto de Dios ysu don maravilloso no produce aún todos los efectos,puesto que nosotros somos todavía esclavos denuestra fragilidad: estamos salvados en la esperanza.Un día se manifestará lo que somos. Pablo usala expresión “hijos adoptivos de Dios” para subrayartoda la gratuidad de su amor que nos llama aformar parte de la familia de Dios, sin ningúnmérito nuestro.Llamados al diálogo con las Personas divinas, elhombre es capacitado para esta relación medianteuna transformación de toda su personalidad… seconvierte en nueva criatura (Gál. 6, 15), en hombrenuevo (Ef 4, 24). Recibimos un nuevo modo de ser,por el que nos convertimos en partícipes de lanaturaleza divina (2 Pe 1, 4), somos llamados hijosde Dios y lo somos realmente (1 Jn 3, 1). Estaradical elevación a la vida divina se llama tradicionalmente“gracia santificante”. La palabra “gracia”es ya empleada para indicar el amor gratuito ymisericordioso de Dios, el don del Espíritu Santo,sus mociones sobre la acción humana; aquí adquiereun cuarto significado: la vida divina se hacenuestra.CONFRONTEMOS NUESTRA VIDA.Creer en el Espíritu Santo es, por tanto, profesarque el Espíritu es una de las personas de la SantísimaTrinidad, consubstancial al Padre y al Hijo,“que con el Padre el Hijo recibe una misma adoracióny gloria” (CEC 685).¿Quién es el Espíritu Santo?El Espíritu no tiene rostro, ni siquiera un hombreque puede evocar una figura humana. Es como elviento que sopla donde quiere... (Cf. Jn 3, 8) comoaliento de vida que penetra la carne. Como el aguaque purifica, fecunda la tierra y calma la sed. Comofuego irresistible que abrasa las entrañas. Comoaceite que impregna las piedras. Para conocer elEspíritu es necesario ver su acción en la Iglesia y enel mundo.El Espíritu Santo continúa la obra de JesúsJesús, antes de irse a la casa del Padre, prometesu Espíritu, “ustedes serán bautizados con el EspírituSanto dentro de pocos días” (He 1, 5). “Desdeel comienzo y hasta la consumación de los tiempos,cuando Dios envía a su Hijo, envía siempre alEspíritu: la misión de ambos es conjunta e inseparable”(CEC 743). Aunque el Espíritu es distinto deJesús, es inseparable de Él, enviado para recordarnosy hacernos comprender los hechos y las palabrasdel maestro.pág.20Bol-284