284 - Diócesis de San Juan de los Lagos

CUARESMA-PASCUABol-284donde Ella es patrona. Hemos vestido a los niños deinditos el 12 de diciembre, le rezamos, le cumplimosmandas y quizás hasta hemos representado las apariciones.Sin embargo, lo más probable es que no noshemos puesto a pensar en el verdadero sentido quetiene este relato para nosotros, los mexicanos y paratodos los pobres de América Latina a 475 años de susapariciones.Vamos a contemplar hoy el encuentro de JuanDiego con la Virgen y con el Obispo.Invitamos a alguien para que lea del NicanMopohua los números 34-59. Luego pedimos queentre todos reconstruyan la narración y los hechos ylas palabras más importantes... Complementaremoscon lo que sigue.a) Acontecimiento Guadalupano.Juan Diego, como los pobres, regresa y busca enel mismo lugar. La Virgen no se le aparece, lo estáesperando. La primera vez que la vio se mantuvo depie. Ahora toma la actitud del oprimido y fracasadoy se postra ante ella. La saluda de manera diferente.Ahora él la llama hija pequeña. Es como si ella esdespreciada porque él ha sido despreciado. La causade los dos es la misma y se identifican. Le explicatodo tal como fue y le informa que él si cumplió.Aunque el Obispo lo trató bien, Juan Diego analiza lasituación y concluye que el Obispo no le creyó,porque el mensajero es pobre. (Nican Mopohua no.34-38)Juan Diego sufre un trauma grande. Ya no se vecomo es, sino que se siente como los demás lo juzgan.Como el obispo no creyó en él, ahora no cree en símismo. Para él, la única persona que vale es lapoderosa. El resultado es que ahora Juan Diego ya noacepta su misión. Pide que mejor se la den a losnobles, conocidos, estimados y respetados. Desgraciadamenteestá convencido de que es mejor que lospoderosos lleven adelante la historia. Juan Diego haasimilado la dominación y se llama y siente cordel,escalerilla, hez del pueblo. Con su actitud seautodestruye. Está convencido de que ser campesinoes razón suficiente para dejar de ser enviado de laVirgen. Aquí contradice por completo el plan deMaría. Además pide perdón. Se siente culpable. Piensaincluso que ella se va a enojar con él. Sin embargoal llamarla Dueña y Señora se ve que mantienetodavía una fe inquebrantable pues el indio sabe queel señorío es de María. (Nican Mopohua no. 39-41)María retoma las palabras de Juan Diego. Efectivamente,él es pequeño y desamparado en esta sociedadopresora. Es verdad que no son pocos sus servidorespero no son ellos los que harán su voluntad.Según la Virgen, solamente Juan Diego, porque espobre, ha de realizar lo que ella le propone. Esnecesario que sea el pobre, el pequeño personalmente,y no otro, el que dé este mensaje. Hay un interés deMaría porque el pobre sea protagonista (NicanMopohua 42-44)Al recibir nuevamente la misión Juan Diego recobrala confianza en sí mismo. Sin embargo, es realistay advierte a la Virgen que probablemente sea escuchadopero quizá no será creído. Piensa que su misiónno resultará. (45-48).Hay dificultades. Juan Diego vence las dificultadespara cumplir su misión. Se humilla, llora yentristece, pero él cumple. En esta situación JuanDiego es fiel a su compromiso. Pero la palabra delpobre no vale para el Obispo. Este le pide una señalpara creerle. Juan Diego no se echa para atrás ypregunta qué señal quiere. El obispo se queda perplejopero a pesar de todo no le cree. (Nican Mopohua49-55)Juan Diego va a ser perseguido por los sirvientesdel Obispo. Al llegar cerca del puente del Tepeyac seles pierde de vista. El Tepeyac empieza a ser un lugarde liberación. Los espías no cumplieron pero decidendisponer al Obispo contra Juan Diego. Deciden golpearlocuando vuelva. Juan Diego se va a su casa esedomingo en la noche pensando volver por la señalque había de llevar al Obispo (Nican Mopohua 56-59)b) Acontecimiento evangélicoPasemos ahora a la lectura de un texto del Evangeliopara relacionarlo con el AcontecimientoGuadalupano. Leamos la vocación de Pedro y de losprimeros discípulos de Jesús en el Evangelio deLucas 5,1-11.Pedimos que alguien lea y luego que entre todosreconstruyan la narración, las palabras y los hechostal y como sucedieron.¿Qué semejanzas encontramos entre la experienciaque vivió Juan Diego y la que vivió Pedro? ¿Entreel envío que hace María y el que hace Jesús?SUPLEMENTO:* Tanto Jesús como María, eligieron mensajeros delReino a gente pobre, campesina, pescadora.* Jesús y María van a buscarlos y a encontrarlos en sulugar de trabajo, en su quehacer diario.pág.37