Maritzuli konpainiaren Aurrez aurre (2009)Aurrez aurre, de la compañía Maritzuli (2009)The Maritzuli company’s Aurrez aurre (2009)Andra Mari <strong>dantza</strong>ri taldea jotak <strong>dantza</strong>tzen / El grupo de danzasAndra Mari bailando jotas / The Andra Mari dance group dancingjotak (parcipatory dances in 6/8 me).44 Argiaren itzalak lursail asko estali ditu, eta soro horietanbeste hainbat ekimen loratu dira. ClaudeIruretagoiena, Be Betelu <strong>dantza</strong>-maisu lapurtarrarenikasle izana, hainbat urtez aritu da Argiarekinelkarlanean, eta Maritzuli konpainiarekin aurkeztuditu bere lanak. Ondarearen transmisioa eszenarenbitartez gauzatzeko, ikerketa, jantzitegi aberatsa,eta eszenaratze koloretsuak proposatzen ditu Iruretagoienak.Ixtorio Mixtorio (1997), Ingura Mingura(2000) edo Kutxa ala Pil (2005) izan dira Maritzulirensorkun tza lanetako batzuk, eta Aurrez-aurre (2009)azken ikuskizunarekin Italiako berpizkundeko dantzeneta euskal <strong>dantza</strong> tradizionalen arteko konparaketaaurkeztu du.Tradiziozko <strong>dantza</strong>k helburuTokian-tokiko tradizio askotan herriko taldeak diraberen herriko <strong>dantza</strong>k mimoz eta disraz zaindueta plazaratzen dituztenak: Oñatz taldeak OñakoKorpus <strong>dantza</strong>k, Oinarin taldeak Antzuolako trokeo<strong>dantza</strong>kedo Oinkari taldeak Beskoitzeko inauteri<strong>dantza</strong>kadibidez. Baina beste zenbaitetan, herrianbertan ez dago nahikoa gazte <strong>dantza</strong>-festari mereziduen mailan eusteko, eta herri-handi eta hiriburuetakotaldeek eusten diete <strong>dantza</strong>-errepertorio zenbai.Badira zenbait <strong>dantza</strong> talde tradizioaren ikerketa etaberregite lanak burutu ondoren, errepertorio horiekeszenaratzen edo plazaratzen nabarmendu direnak.Galdakaoko Andra Mari <strong>dantza</strong>ri taldeak Bizkaia etaNafarroako zenbait errepertorio aztertu, bildu eta zabaltzenlan eskerga egiten ari da hainbat hamarkadatan.Bizkaian bertan, Portugaleteko Elai-Alai, BilbokoBasurtu auzoko Be Jai Alai edo Santutxuko Gazteditaldeak <strong>dantza</strong> tradizionalekin osatutako ikuskizunakprestatu eta ezagutzera ematen gailendu dira, bestehainbat talderekin batera.Arabako dantzen bilketa eta hedapenean nabarmenduda Gasteizko Indarra taldea, eta Nafarroakofolklore <strong>dantza</strong>k ikertzen eta ezagutzera ematen lan
tradicional y creando espectáculos de danza queponen sobre el escenario esas viejas metáforas. Pusieronel mundo de los cuentos y las leyendas endanza con el espectáculo Kondharian (1997), reivindicaronel origen vasco de algunos pasos danza clásicaen Pas de Basque (2002), jugaron con el refránque une Japón y País Vasco en la obra Axeri-Boda(2008) y para celebrar los 40 años de su primertrabajo de creación –la danza de mujeres de Jaurrieta–,Argia hiló Axuri-Bel tza (2009) con trabajosde diferentes épocas, algunas aportaciones nuevasy la parcipación de <strong>dantza</strong>ris de los grupos Argia(Donosa), Haritz (Elgoibar), Duguna (Pamplona) yKezka (Eibar)La sombra de Argia (literalmente luz, en euskera)ha abarcado muchos campos en los que han florecidonumerosas iniciavas. Claude Iruretagoiena,alumno del maestro labortano de danza Be Beteluy parcipe del recorrido de Argia, ha desarrolladosus propios trabajos con la compañía Maritzuli.Iruretagoiena parte de la invesgación coreográfica,combinada con un variado vestuario y una coloridapuesta en escena para transmir el legado cultural.Algunos de los trabajos de creación de Maritzuli hansido Ixtorio Mixtorio (1997), Ingura Mingura (2000) oKutx ala Pil (2005). En Aurrez-aurre (2009), su úlmoespectáculo, se acerca a la sorprendente semejanzaentre danzas italianas del Renacimiento y las danzasvascas tradicionales.La danza tradicional en el punto de miraEn muchas localidades son los propios grupos dedanza del pueblo los que miman, cuidan y presentanlas danzas tradicionales: por ejemplo, el grupoOñatz interpreta con pasión las danzas del Corpusde Oñate, el grupo Oinarin las danzas de troqueo deAntzuola y el grupo Oinkari las danzas de carnaval deBeskoitz/Briscous. Sin embargo, en otros casos, lospueblos pequeños enen dificultades para mantenersus danzas, y son los grupos de los pueblos másanother Basque dance show –Alakiketan– was performedthere.In recent decades, Argia has idenfied the symbolicrole played by dances in tradional culture andconnued to create dance performances broughtto life by these metaphors on new stages. It set theworld of tales and legends to dance in the performanceKondha rian (1997); it conveyed the Basquesteps in classical dance in the performance Pas deBasque (2002); it played with a proverb linking Japanand the Basque Country in the creaon Axeri-Boda(2008); and, in order to celebrate the foreth anniversaryof its first creave work, the women’s danceof Jaurrie ta, Argia presented works it had previouslyperformed at different mes as well as new contribu-ons in Axuri-Beltza (2009), together with the help ofdancers from the Haritz (Elgoibar), Duguna (Iruñea-Pamplona) and Kezka (Eibar) groups.The shadow of Argia has been cast over a wide terrain,and on that land several iniaves have flourished.Claude Iruretagoiena, having studied under thedance master from Lapurdi, Be Betelu, has workedfor several years with Argia and presented his workwith the Maritzuli company. In order to transmit thisheritage on stage, Iruretagoiena proposes research,a rich wardrobe and colourful stage entrances. Someof Maritzuli’s creave works have included IxtorioMixtorio (1997), Ingura Mingura (2000) and Kutxa ala Pil (2005). Its latest show, Aurrez-aurre (2009), offersa comparison of Italian Renaissance dances andtradional Basque dances.The Goal of Tradional DancesIn many local tradions home-grown groups look aftertheir own village or town dances with care andgrace as well as performing them in public: for example,the Oñatz group with the Korpus Dantzak ofOña, the Oinarin group with the trokeo-<strong>dantza</strong>k ofAntzuola and the Oinkari group with the inauteri<strong>dantza</strong>k(carnival dances) of Beskoitze (Briscous). In45
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