11.07.2015 Views

Antología de la No-violencia II - codhem

Antología de la No-violencia II - codhem

Antología de la No-violencia II - codhem

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

AHIMSA<strong>No</strong>-Violencia ActivaAño <strong>II</strong>I, <strong>No</strong>. 22, febrero 2007UNA ESCRITURA QUE DEFINECuando escribimos “una sociedad no violenta” (sin guión), comunicamos que esta sociedadno conoce <strong>la</strong> <strong>violencia</strong>.Si escribimos “una sociedad no-violenta” (con guión), indicamos que se trata <strong>de</strong> unasociedad en <strong>la</strong> que todos luchan por <strong>la</strong> justicia y <strong>la</strong> verdad.¿POR QUÉ SE DESCONOCE LA NO-VIOLENCIA ENTRE NOSOTROS?América Latina es un continente que por sus características <strong>de</strong> re<strong>la</strong>ciones e integracióninterracial ha aprendido que <strong>la</strong> tolerancia es no sólo respeto <strong>de</strong>l otro sino interés por loque es. Esta primera observación nos muestra que hay en nosotros y entre nosotrossufi ciente fuerza para <strong>la</strong> no-<strong>violencia</strong>.La confusión existente entre el término no-<strong>violencia</strong> y pacifi smo es una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s razonespor <strong>la</strong>s que no nos comprometemos con esta fi losofía <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida. Pasamos <strong>de</strong>masiadopronto a <strong>la</strong> <strong>de</strong>silusión o fatalismo: “no pue<strong>de</strong> hacerse nada” o a <strong>la</strong> <strong>violencia</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong>s guerril<strong>la</strong>s,que también buscaban <strong>la</strong> justicia.Sin embargo, tenemos fi guras relevantes como Pérez Esquivel, Premio Nóbel <strong>de</strong> <strong>la</strong>Paz, lí<strong>de</strong>r <strong>de</strong> <strong>la</strong> no-<strong>violencia</strong> en sus acciones y en sus discursos. Contamos con Hel<strong>de</strong>rCámara, Obispo <strong>de</strong> Recife (Brasil), luchador incansable por <strong>la</strong> justicia con medios noviolentos.Tenemos a César Chávez, el emigrante aterrado ante el trato que se da a sus compañerosy compañeras <strong>de</strong> trabajo. Creador <strong>de</strong>l boicot <strong>de</strong> <strong>la</strong>s uvas y victoria no-violentacontra una injusticia grave.10

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!