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Antología de la No-violencia II - codhem

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AHIMSA<strong>No</strong>-Violencia ActivaAño IV, <strong>No</strong>. 35, marzo 2008LA NO-VIOLENCIA EN DUDAEn todos los círculos sociales, culturales o religiosos cuando alguien se atreve a sugerir<strong>la</strong> no-<strong>violencia</strong> como medio <strong>de</strong> acción, se levantan manos para pedir <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra y afi r-mar que los métodos <strong>de</strong> <strong>la</strong> no-<strong>violencia</strong> no sirven.El lí<strong>de</strong>r Jean Goss (1912-1991) afi rmaba y lo ponía en práctica que quien eso <strong>de</strong>cía<strong>de</strong>mostraba que no había probado el método. Y para asegurarse que se entendieraeso no aceptaba dictar una conferencia sobre no-<strong>violencia</strong> sin concluir con una acción.Exigencia p<strong>la</strong>usible ya que <strong>la</strong> injusticia es universal.Ante <strong>la</strong> injusticia ¿qué po<strong>de</strong>mos hacer? Recurrir a los tribunales es a veces útil, perocostoso; recurrir a <strong>la</strong> Comisión <strong>de</strong> los Derechos Humanos es una opción muy importantepero primeramente no es un tribunal, entonces no juzga ni castiga y en segundo lugarsu función es <strong>la</strong> concientización, es un proceso <strong>de</strong> culturización a mediano p<strong>la</strong>zo.Luther King afi rma que no hay otro camino ante <strong>la</strong> injusticia, morir asesinado o ganargracias a los métodos <strong>de</strong> <strong>la</strong> no-<strong>violencia</strong>.Quien duda <strong>de</strong> <strong>la</strong> no-<strong>violencia</strong> activa y militante duda igualmente <strong>de</strong> <strong>la</strong> existencia <strong>de</strong> <strong>la</strong>conciencia en el otro. Todos tenemos conciencia.Por otra parte, llegando al límite, po<strong>de</strong>mos afi rmar que <strong>la</strong> <strong>violencia</strong> no interesa directamentea los no-violentos. Los no-violentos no luchan contra <strong>la</strong> <strong>violencia</strong> sino contra <strong>la</strong>injusticia y <strong>la</strong> mentira que son causa <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>violencia</strong>. J.M.P.J.47

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