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fi n <strong>de</strong> este mundo por <strong>de</strong>sgaste o por un cataclismo va siendo c<strong>la</strong>ramente reemp<strong>la</strong>zadapor otra: <strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>strucción <strong>de</strong>l mundo, o si se prefi ere <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida sobre <strong>la</strong> tierra, porel hombre mismo.(…) La no-<strong>violencia</strong> es un hecho histórico… Es urgente que <strong>de</strong>scubramos cómo manejaresta fuerza para que sea efi caz. La no-<strong>violencia</strong> es una manera <strong>de</strong> proce<strong>de</strong>r queresulta <strong>de</strong> una manera <strong>de</strong> ser, le falta efi cacia en cuanto llega a faltarle verdad… La no<strong>violencia</strong>no es natural… es un esfuerzo por salir <strong>de</strong> dos estados naturales: <strong>violencia</strong> ycobardía… La no-<strong>violencia</strong> es una <strong>violencia</strong> convertida… Es <strong>la</strong> conversión <strong>de</strong> <strong>la</strong> cóleraen amor” (Pierre Souyruis, Prefacio en Lanza <strong>de</strong>l Vasto. La fuerza <strong>de</strong> los no-violentos,Bilbao, Mensajero, 1993, p. 5 y 9).LOS GRANDES MOMENTOS DE LA LUCHANO-VIOLENTA EN EL SIGLO XX14 <strong>de</strong> octubre 1952Danilo Dolci empieza 20 años <strong>de</strong> lucha contra <strong>la</strong> pobreza y <strong>la</strong> mafi a con un ayuno <strong>de</strong>nueve días en Trappeto (Sicilia).36
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