impacto no es directo, ni inducido y que <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción turismocarnavalno es el producto <strong>de</strong> una propuesta política, perotampoco <strong>de</strong> una p<strong>la</strong>nificación <strong>de</strong>l mercado turístico previamentea <strong>la</strong> <strong>de</strong>valuación económica, existió una iniciativa gubernamentalvincu<strong>la</strong>da a <strong>la</strong> posibilidad <strong>de</strong> generar un circuito que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> elCarnaval <strong>de</strong> Río <strong>de</strong> Janeiro, atrajera los turistas hacia BuenosAires, con <strong>la</strong>s atracciones <strong>de</strong>l tango y el carnaval. Esta i<strong>de</strong>afinalmente no se materializó-. Como seña<strong>la</strong>ran algunosmurgueros: “se <strong>de</strong>svían <strong>de</strong>l tour, porque vienen alqui<strong>la</strong>n un hote<strong>la</strong>cá en Avenida <strong>de</strong> Mayo y <strong>de</strong> repente salen a <strong>la</strong> calle y seencuentran... 7000 personas, o 50.000 personas <strong>de</strong>sfi<strong>la</strong>ndo, vos<strong>de</strong>cís uh!. Al corso, <strong>la</strong> ciudad, porque hay corsos en <strong>la</strong> ciudad yporque es algo que está pasando, pero que creo que <strong>la</strong> Secretaría<strong>de</strong> Turismo no lo quiere promocionar y que el gobierno si lopue<strong>de</strong> evitar mejor. Son los únicos que no lo ven porque <strong>de</strong>spuésel mundo lo ve. Los vecinos lo ven. Los turistas lo ven”. De estemodo, es el azar el que convoca a los turistas, quienes creen queen Buenos Aires no hay carnaval, hasta que arribados en <strong>la</strong> época<strong>de</strong> festejos, circu<strong>la</strong>ndo por espacios turísticos como Avda. <strong>de</strong>Mayo, La Boca o San Telmo, se topan con <strong>la</strong> murga queevi<strong>de</strong>ntemente les l<strong>la</strong>ma <strong>la</strong> atención. Ha habido etapas políticasen que el carnaval fue promocionado <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los puestos turísticos<strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad por ejemplo en el gobierno <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad <strong>de</strong> Fernando<strong>de</strong> <strong>la</strong> Rúa (1996-1998)-, no obstante ello, fueron períodos breves,sin continuidad hacia el presente los murgueros se quejan <strong>de</strong> <strong>la</strong>falta <strong>de</strong> publicidad y dicen que muchas veces son ellos mismoslos que llevan <strong>la</strong> programación a los hoteles-.Las autorida<strong>de</strong>s salientes, así como los propios murguerosprefieren <strong>la</strong> organización <strong>de</strong> un turismo carnavalesco queempiece por los barrios y culmine en el turismo. Una especie <strong>de</strong>circuito <strong>de</strong> carnaval <strong>de</strong> Buenos Aires cuya particu<strong>la</strong>ridad sea sucondición <strong>de</strong> barrial: es <strong>de</strong>cir, que el atractivo turístico sean los“100 barrios porteños” en época <strong>de</strong> carnaval y no a <strong>la</strong> inversa, elcarnaval en los barrios porteños. La recorrida <strong>de</strong>s<strong>de</strong> un corso <strong>de</strong>Núñez hasta el <strong>de</strong> Vil<strong>la</strong> Lugano, pasando por el <strong>de</strong> San Telmo yfinalizando en el <strong>de</strong> Avenida <strong>de</strong> Mayo, es una forma <strong>de</strong> itinerarioque permite, <strong>de</strong> acuerdo a quienes presidían <strong>la</strong> comisión, conocery reconocer qué es un barrio en Buenos Aires. En <strong>la</strong> perspectiva<strong>de</strong> los murgueros, esta propuesta pue<strong>de</strong> ser <strong>de</strong> interés, sinembargo, con el objetivo <strong>de</strong> mejorar los corsos para los vecinos<strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad y recién luego para recomendar a los turistas lo quelos porteños hacemos. Lo cierto es que, aún cuando puedaresaltarse ciertas particu<strong>la</strong>rida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l carnaval local, como eljuego con <strong>la</strong> espuma, los trajes, los colores y los bombos, e<strong>la</strong>tractivo turístico está acentuado en su dimensión espacial/barrialy en ese sentido, solo podría ser <strong>de</strong> impacto económico indirectotambién porque el negocio no sería <strong>de</strong>l empresariado, sino <strong>de</strong> <strong>la</strong>articu<strong>la</strong>ción entre gobierno, murgueros y organizacionesbarriales, o sea según el testimonio <strong>de</strong> un funcionario “serepartiría más <strong>de</strong>mocráticamente y permitiría el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> losbarrios, el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> <strong>la</strong>s pequeñas industrias que se muevenalre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong>l carnaval que son barriales”-.6. CONCLUSIONESEl Carnaval <strong>de</strong> Buenos Aires analizado en sus dimensioneseconómicas permite arribar a algunas conclusiones parciales:- Se trata <strong>de</strong> una fiesta mayormente constituida en re<strong>la</strong>ción a lopolítico y social. Esta perspectiva lleva a que sus aristaseconómicas, aunque reconocidas, sean <strong>de</strong>valuadas.- El carnaval porteño y <strong>la</strong> murga como agrupación fundamental,se configuran a partir <strong>de</strong> un sistema <strong>de</strong> prestaciones, dones eintercambios <strong>de</strong> bienes materiales y simbólicos, en cuyo seno <strong>la</strong>i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> empresa-negocio y el dinero son subvaluados.- Este carnaval <strong>de</strong> escaso atractivo turístico, sin embargo, conafluencia <strong>de</strong> visitantes/turistas que llegan al mismo en formacasual y <strong>de</strong>sorganizada, tiene repercusión local.- El carnaval <strong>de</strong> Buenos Aires es valorado económica, social,política y culturalmente por los agentes involucrados en suconformación (<strong>la</strong> presencia <strong>de</strong> <strong>la</strong> murga en diferentes ámbitos ydurante todo el año, excediendo el festejo estricto, da cuenta <strong>de</strong>ello), sin embargo, posee un bajo nivel <strong>de</strong> impacto directo sobre<strong>la</strong> economía <strong>de</strong> <strong>la</strong> fiesta, <strong>de</strong> sus protagonistas, y <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad yciudad en su conjunto.- El carnaval porteño se produce y reproduce a partir <strong>de</strong> <strong>la</strong>normativa <strong>de</strong>l estado local. A través <strong>de</strong>l financiamiento directoaportado por el gobierno es que <strong>la</strong> fiesta y <strong>la</strong>s murgas reciben unincentivo fundamental para <strong>la</strong> organización <strong>de</strong>l ciclo económico.- Este carnaval genera empleo. Sin embargo, se trata <strong>de</strong> empleoestacional, temporal, precarizado.- Aunque <strong>la</strong>s dimensiones económicas tienen un papel <strong>de</strong>relevancia en <strong>la</strong> producción y reproducción <strong>de</strong> <strong>la</strong> murga y <strong>de</strong>lfestejo anual, los mismos se constituyen tensionadamente entre<strong>la</strong> fiesta y el espectáculo, <strong>la</strong> improvisación y <strong>la</strong>profesionalización, <strong>la</strong> espontaneidad y el trabajo, <strong>la</strong> calle y elespacio privado, lo gratuito y lo pago, lo social y lo económico.20
Oficina Regional <strong>de</strong> <strong>Cultura</strong> paraAmérica Latina y el Caribe, La HabanaRegional Office for Culture inLatin America and the Caribbean, HavanaOrganización <strong>de</strong> <strong>la</strong>s NacionesUnidas para <strong>la</strong> Educación,<strong>la</strong> Ciencia y <strong>la</strong> <strong>Cultura</strong>United NationsEducational, Scientific and<strong>Cultura</strong>l Organization
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