Programa <strong>de</strong> Educación Afectivo <strong>Sexual</strong>. Educación Secundariaen cierto momento y que, bueno, no tienena nadie al <strong>la</strong>do <strong>para</strong> hacerlo junto a él y lohaces individualmente" (Elena, 16)."Cuando llevan tiempo sin mantener re<strong>la</strong>ciónsexual, necesitan <strong>de</strong> una excitación. 0sea, que lo realizan por una necesidad.Bueno, hay algunas que son casos aparte,que son maníacos" (Pastor Manuel, FP).Estas concepciones sobre <strong>la</strong> autoestimu<strong>la</strong>ciónreproducen muchos <strong>de</strong> los mitos aluso. Así algunos alumnos nos comentaban,al preguntarles que si llevaba consigo algúntipo <strong>de</strong> perjuicio: "No, pero con "pero".¿Qué es el pero?. Es una duda que tengohasta yo. Creo que sería mucho mejor hacerel amor que autoestimu<strong>la</strong>rse. ¿Por qué?.Porque <strong>la</strong>s consecuencias son... ¿cómo <strong>de</strong>cirte?,un mayor <strong>de</strong>sgaste físico y psicológico.¿Desgaste físico en qué sentido?. Que tequeda todo el cuerpo como <strong>de</strong>squebrantadoy <strong>de</strong>sgaste psicológico también tienes. ¿Ycómo se manifiesta?. Es como más se manifiesta,te sientes solo al hacer eso y ansias<strong>de</strong>... cuando lo sueles hacer es por ansias <strong>de</strong>otra persona. Sientes ansiedad, soledad,necesidad, todo eso y mucho más"(Manuel, FP)." P o rque he oído que se cae el pelo, haymalestar general. Pero no tengo muchai n f o rmación, también te <strong>de</strong>bilitas"( Vicente, FP).Con respecto a <strong>la</strong> utilización <strong>de</strong> los métodosanticonceptivos, existe una serie <strong>de</strong>apreciaciones poco científicas. "Con el uso<strong>de</strong> anticonceptivos. No sé. No estoy muy <strong>de</strong>acuerdo con eso. No estás <strong>de</strong> acuerdo, ¿enqué sentido?. No sé. Para mí es como sifuera un asesinato, porque al evitar eso, yaes <strong>para</strong> mí como si estuviera matando a unapersona... Yo creo que hay que abstenerse,por mí parte, porque no veo bien eso <strong>de</strong> losanticonceptivos. No he estado nunca <strong>de</strong>acuerdo con ellos y no sólo eso, sino que,a<strong>de</strong>más, porque repercute en <strong>la</strong> salud <strong>de</strong>quien los usa" (José Carlos, FP).Por último, seña<strong>la</strong>r que el pensamientooperatorio formal es el que caracteriza elrazonamiento científico, teóricamente el pensamiento<strong>de</strong> <strong>la</strong>s personas adultas. "El muchachoy <strong>la</strong> muchacha <strong>de</strong> catorce años, empieza aser capaz <strong>de</strong> utilizar un tipo <strong>de</strong> pensamientomuy simi<strong>la</strong>r al que subyace en el razonamientocientífico. Pue<strong>de</strong> re c u rrir a <strong>la</strong> combinaciónexhaustiva <strong>de</strong> variables <strong>para</strong> hal<strong>la</strong>r <strong>la</strong> solucióna un problema" (Moreno,1983, 41)."Para mí <strong>la</strong> fecundación es un acto maravillosoy mutuo entre un hombre y una mujery fruto <strong>de</strong> el<strong>la</strong> nace un nuevo ser humano.¿Cómo se hace esa niña o ese niño?. Comof ruto <strong>de</strong> <strong>la</strong> unión <strong>de</strong> ese hombre y esa mujery <strong>de</strong>spués ya <strong>la</strong> naturaleza se encarga <strong>de</strong>hacerlo. Bueno <strong>la</strong> penetración <strong>de</strong>l esperm a-tozoi<strong>de</strong> <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong>la</strong> vagina <strong>de</strong> <strong>la</strong> mujer hastaque el espermatozoi<strong>de</strong> llega al óvulo y lofecunda y allí se va <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>ndo el nuevoser humano" (B<strong>la</strong>nca Marg a r i t a , F. P. ) .Sin embargo, como vemos, estas explicacionesno difieren sustancialmente <strong>de</strong> <strong>la</strong>sexpresadas por los niños y niñas <strong>de</strong> los inicios<strong>de</strong>l estadio formal. Que se tenga potencialmenteuna capacidad intelectual noquiere <strong>de</strong>cir que se aplique, especialmentesi no se ha ejercitado <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong>s etapas anteriores.Los métodos <strong>de</strong> enseñanza no contemp<strong>la</strong>n<strong>la</strong> potenciación <strong>de</strong> <strong>la</strong>s estructuras<strong>de</strong> pensamiento, empeñadas en <strong>la</strong> transmisiónpasiva <strong>de</strong>l conocimiento o, a lo sumo,en facilitar activida<strong>de</strong>s repetitivas que,generalmente, no están <strong>de</strong> acuerdo con este<strong>de</strong>sarrollo intelectual.En este sentido es muy elocuente <strong>la</strong> preguntaformu<strong>la</strong>da por uno <strong>de</strong> nuestros alumnosal comenzar una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s entrevistas:"¿La fecundación, tengo que <strong>de</strong>cirlo así,rápidamente, o puedo pensar?" ( C a r l o sJavier, F. P.).Como seña<strong>la</strong> Delval (1985, 67), al referirseal pensamiento científico y social en <strong>la</strong>adolescencia, "Es este el momento en que sepue<strong>de</strong> empezar a enten<strong>de</strong>r <strong>la</strong> ciencia <strong>de</strong> unmodo completo, aunque el trabajo realizadoantes resulta indispensable y es <strong>la</strong> condiciónprecisa <strong>para</strong> que esa compre n s i ó n8
II. <strong>Una</strong> <strong>propuesta</strong> constructiva <strong>para</strong> <strong>la</strong> educación sexual en Educación Secundariapueda producirse. Ante los problemas físicoso biológicos el chico es capaz <strong>de</strong> adoptar esaactitud <strong>de</strong> búsqueda, <strong>de</strong> experimentación y<strong>de</strong> reflexión... ".En resumen, consi<strong>de</strong>raremos el Ciclo 12-16 como un período <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> <strong>la</strong>scapacida<strong>de</strong>s cognitivas <strong>de</strong>rivadas <strong>de</strong>l estadio<strong>de</strong> <strong>la</strong>s operaciones formales, lo que noimplica, unívocamente, una consolidación<strong>de</strong> <strong>la</strong>s mismas, que ocurrirá en el períodosiguiente: entre los 16 y los 20 años.Paradójicamente, este período constituye,como señalábamos al comienzo, <strong>la</strong> integraciónplena en el mundo <strong>de</strong> <strong>la</strong>s personasadultas, y ello supone comenzar a <strong>de</strong>scubrir<strong>la</strong> sexualidad. Ello significa: por una parteque los mo<strong>de</strong>los <strong>de</strong> referencia ya no son losadultos, puesto que ellos y el<strong>la</strong>s mismas sonahora el mo<strong>de</strong>lo adulto; pero, por otraparte, el concepto <strong>de</strong> sexualidad no se construye<strong>de</strong> manera <strong>de</strong>finitiva, sino que ahoracomienza el <strong>de</strong>scubrimiento <strong>de</strong> <strong>de</strong>terminadaspotencialida<strong>de</strong>s sexuales que estuvieronvedadas, pero esto a su vez se conformacomo un nuevo proceso <strong>de</strong> aprendizaje:c o n s t ruir <strong>la</strong> concepción <strong>de</strong> sexualidad.Supone, en <strong>de</strong>finitiva, <strong>la</strong> toma <strong>de</strong> conciencia<strong>de</strong> que comienza <strong>la</strong> búsqueda <strong>de</strong> una sexualidadprometida.SEXUALIDAD, IDEOLOGÍAS Y GÉNEROBrevemente nos gustaría referirnos a <strong>la</strong>importancia <strong>de</strong> <strong>la</strong>s i<strong>de</strong>ologías en <strong>la</strong> adolescencia.Hemos podido constatar (Barragán,1998) <strong>la</strong> existencia <strong>de</strong> tres i<strong>de</strong>ologías básicasen <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción adolescente: patriarc a l ,feminista liberal y <strong>de</strong> <strong>la</strong> transformación. Porejemplo en cuanto a <strong>la</strong> distribución <strong>de</strong> losroles domésticos, tanto <strong>la</strong>s chicas como loschicos piensan <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> primera perspectivai<strong>de</strong>ológica que <strong>la</strong>s mujeres saben <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>r<strong>la</strong>s tareas mejor que los chicos porque hansido educadas <strong>para</strong> eso sin que sean capaces<strong>de</strong> cuestionar porqué se les educa así y no<strong>de</strong> otra forma. Des<strong>de</strong> <strong>la</strong> segunda i<strong>de</strong>ología,especialmente <strong>la</strong>s chicas p<strong>la</strong>ntean que <strong>de</strong>s<strong>de</strong><strong>la</strong> "igualdad" los chicos no apren<strong>de</strong>n porque"no les dá <strong>la</strong> gana" y que el<strong>la</strong>s se nieganal <strong>de</strong>sempeño <strong>de</strong> todas <strong>la</strong>s tare a sdomésticas si éstas no se distribuyen equitativamente,aunque <strong>de</strong>c<strong>la</strong>ran que no siemprelogran el efecto <strong>de</strong>seado.La tercera i<strong>de</strong>ología, que es sin duda <strong>la</strong>más interesante <strong>para</strong> el cambio social, p<strong>la</strong>nteaque tanto los chicos y <strong>la</strong>s chicas que convivenen el mismo espacio físico, <strong>la</strong> mismafamilia, <strong>de</strong>ben compartir estas tare a sdomésticas.9