Encarnar la Palabra

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a Isaías: Sal al encuentro de Acaz [...], y le dirás: ¡Vigilancia y calma! Notemas, no te acobardes [...]. Aunque tramen tu ruina [...], no se cumplirá nisucederá [...]. Si no creéis, no subsistiréis.El Señor volvió a hablar a Acaz: Pide una señal al Señor tu Dios: en lohondo del abismo o en lo alto del cielo. Respondió Acaz: No la pido, noquiero tentar al Señor. Entonces dijo Dios: Escucha, casa de David: ¿No osbasta cansar a los hombres, que cansáis incluso a Dios? Pues el Señor, porsu cuenta, os dará una señal: Mirad, la virgen está encinta y dará a luz unhijo y le pondrá por nombre Emmanuel (que significa "Dios con nosotros").158El Señor es rey en medio de ti - So 3,14-18Ante la vuelta del destierro, las invitaciones a la alabanza y la alegría soncontinuas en los profetas. Este pequeño salmo de Sofonías es un grito de júbilodirigido a la hija de Sión, el pueblo de Dios simbolizado en Jerusalén, la ciudadsanta lugar de la presencia del Señor. La Iglesia ha visto personificada en Maríaesta hija de Sión, porque ella es la mujer de Israel elegida para que el destierroacabara y para que nuestro Dios esté en medio de nosotros para siempre. Oracon María la alegría de tener a Jesús con nosotros. «Él exulta de gozo por ti, terenueva por su amor, danza por ti con gritos de júbilo» (v.17).Regocíjate, hija de Sión,grita de júbilo, Israel,alégrate y goza de todo corazón, Jerusalén.El Señor ha cancelado tu condena,ha expulsado a tus enemigos.El Señor será el rey de Israel,en medio de ti, y ya no temerás.Aquel día dirán a Jerusalén: No temas, Sión,no desfallezcan tus manos.El Señor tu Dios, en medio de ti,es un guerrero que nos salva.Él se goza y se complace en ti,te ama y se alegra con júbilocomo el día de fiesta.Apartaré de ti la amenaza,el oprobio que pesa sobre ti.La señal en el cielo es una mujer - Ap 12, 1-12El corazón del Apocalipsis. Desde la tierra, donde está la Iglesia comprometidacon la lucha por el reino, sumida en dificultades y persecuciones, se observa, alláen el cielo, una doble señal: por una parte, la mujer aureolada de luz (señal degloria) que está a punto de dar a luz (la Iglesia dando a luz a Cristo en el mundo);por otro lado, la señal del dragón, la antigua serpiente del Génesis, que sigue en
lucha abierta contra la descendencia de la mujer. Un cuadro extraordinario, llenode colorido de imágenes y, a la vez, de simbolismo. Un fuerte mensaje de ánimoy esperanza. María, la madre de Jesús y de la Iglesia, es una señal, a la vez, detriunfo y de compañía en la lucha que significa la evangelización y el testimonio.159Apareció una señal magnífica en el cielo: una mujer vestida de sol, la lunapor pedestal, coronada con doce estrellas. Estaba encinta y gritaba entre losespasmos del parto y por el tormento de dar a luz.Apareció otra señal en el cielo: un enorme dragón rojo, con siete cabezasy diez cuernos y siete diademas en las cabezas. Con la cola barrió del cieloun tercio de las estrellas, arrojándolas a la tierra. El dragón estaba enfrentede la mujer que iba a dar a luz, dispuesto a tragarse al niño en cuantonaciera. Dio a luz un varón, destinado a gobernar con vara de hierro a lospueblos. Arrebataron al niño y lo llevaron junto al trono de Dios. La mujerhuyó al desierto, donde tiene un lugar reservado por Dios, para que allí lasustenten mil doscientos sesenta días.Se trabó una batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles declararon la guerraal dragón. Lucharon el dragón y sus ángeles, pero no vencieron, y no quedólugar para ellos en el cielo [...]. Se oyó una gran voz en el cielo: Ya llegan lavictoria, el poder y el reino de nuestro Dios, y el mando de su Mesías.Porque han derribado al acusador de nuestros hermanos, al que losacusaba noche y día ante nuestro Dios. Ellos lo vencieron con la sangre delCordero y con la Palabra del testimonio que dieron, sin preferir la vida a lamuerte. Por eso alegraos, cielos y los que en ellos habitáis.Nacido de una mujer, nacido bajo la ley - Gal 4,1-7El Padre hace entrar a su hijo en el mundo por medio de una mujer, naciendoen las condiciones en que vivía el pueblo de Dios: «bajo la ley». Este es elmisterio de la encarnación de Dios, que asume el camino del hombre hasta susúltimas consecuencias, excepto el pecado. Pero este hijo, a la vez de María (de lacarne y de la fe del pueblo) y de Dios, va a ser «el que rescata, el santo» (Is43,14), aquél que nos consigue ser hijos de Dios. Si María es la mujer a través dela cual se encarna Dios, también María, y el Espíritu, que clama Abbá, Padre,harán posible que Jesús se vaya formando en mí y que pueda, con él, gozar de laherencia del Reino de Dios: «heredero por voluntad de Dios» (v. 7).Mientras el heredero es menor de edad, en nada se diferencia de unesclavo pues, aunque es dueño de todo, lo tienen bajo tutores y cuidadoreshasta la fecha fijada por su padre. Igual nosotros, cuando éramos menoresestábamos esclavizados por lo elemental del mundo. Pero cuando secumplió el tiempo, envió Dios a su hijo, nacido de una mujer, nacido bajo laley, para rescatar a los que estaban bajo la ley, para que recibiéramos el serhijos por adopción. Como sois hijos, Dios envió a vuestros corazones elEspíritu de su hijo, que clama: ¡Abbá! (Padre). Así que ya no eres esclavo,sino hijo; y si eres hijo, también eres heredero por voluntad de Dios.
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