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Encarnar la Palabra

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Capítulo 3: La oración marianista24Cada espiritualidad hace su especial propuesta sobre el modo de entrar encontacto con Dios, de estar en el mundo y de re<strong>la</strong>cionarse consigo mismo y conlos demás. La oración es fundamental en el modo de dar estos pasos. Paraasimi<strong>la</strong>r, desarrol<strong>la</strong>r y transmitir una espiritualidad, se necesitan grandes orantes.La calidad de nuestra oración manifiesta <strong>la</strong> calidad de nuestra espiritualidad.Nuestros Fundadores son reiterativos al hab<strong>la</strong>r de <strong>la</strong> importancia de <strong>la</strong> oración:Guillermo José Chaminade nos recuerda repetidamente que los marianistas nosmantendremos firmes en <strong>la</strong> fe y creceremos en el amor, por <strong>la</strong> oración. Ade<strong>la</strong>,desde muy joven descubre el valor de <strong>la</strong> oración, y en el<strong>la</strong> a Jesucristo como suamigo y Señor. La oración nos hace marianistas, ya que es un medio privilegiadopara el contacto auténtico con el carisma.Pero, a su vez, <strong>la</strong> espiritualidad marianista marca nuestra oración. Oramoscomo lo que somos: como cristianos marianistas. Si nuestro modo de procederpastoral evidencia nuestra identidad y nuestras capacidades, <strong>la</strong> oración lo hacede un modo más explícito. El<strong>la</strong> nos da el aire de familia. El espíritu de nuestraespiritualidad pasa a nosotros, sobre todo, por <strong>la</strong> oración, que se transforma enexpresión de fe. Nuestra espiritualidad nos motiva para orar y para orar de unadeterminada manera. La oración es parte primordial del camino espiritualmarianista.En <strong>la</strong> Familia marianista existe una tradición de oración. En el<strong>la</strong> se enseña y seaprende a orar, y se enriquece y se progresa en <strong>la</strong> oración. Está constituida porun grupo de creyentes y de orantes. Existe entre nosotros una tradición viva deoración. Ha habido y hay maestros de oración; se cuidan los lugares de oración yse hacen propuestas de caminos de oración. En una pa<strong>la</strong>bra, hay una vida deoración que se puede identificar y que se debe cuidar y compartir, ya que es elcorazón de nuestra mejor tradición marianista.Los marianistas colocamos en el origen de esta tradición de oración a Jesúsorante y a María, ya que ellos nos inspiran y acompañan en nuestro caminopersonal y comunitario de oración. Para nosotros es importante saber cómorezaban ellos, qué rezaban, por qué lo hacían. Nuestra oración es unaprolongación de <strong>la</strong> suya. Somos Iglesia de un modo significativo cuando nosjuntamos con María a orar para que el Espíritu del Señor sea derramado sobre elmundo.Es también una prolongación de <strong>la</strong> oración del Padre Chaminade y de MadreAde<strong>la</strong>. Tenemos que ser fieles a <strong>la</strong> tradición que hemos recibido de nuestrosFundadores y de los marianistas del pasado. Se necesita situar esa tradición enel pasado marianista, y, desde el presente, proyectar<strong>la</strong> hacia el futuro. Senecesita también recoger <strong>la</strong> experiencia de nuestros días y compartir<strong>la</strong>. Es lo quepretendemos hacer.En <strong>la</strong> iniciación en <strong>la</strong> oración es importante que se responda a estas preguntas:* ¿Por qué ora el marianista?* ¿Cómo es <strong>la</strong> oración del marianista?1. Los motivos de nuestra oración

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