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TESIS COMPLETA.pdf - Repositorio UTM - Universidad Técnica de ...

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Con facilidad se asume <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la infancia la existencia <strong>de</strong> <strong>de</strong>rechos personales ysociales, pero resulta más difícil concebir que se tengan cotidianamente obligaciones y<strong>de</strong>beres y que <strong>de</strong>ban i<strong>de</strong>ntificarse como una parte esencial <strong>de</strong>l compromiso con unomismo y con los <strong>de</strong>más. Sin obligaciones tampoco hay <strong>de</strong>rechos.Ética y vida en sociedadLa ética ha sido <strong>de</strong>s<strong>de</strong> sus orígenes el instrumento <strong>de</strong> la razón práctica humana,i<strong>de</strong>ada para contribuir a resolver las tensiones entre la libertad personal y el interéscomún, el <strong>de</strong>seo más íntimo y la razón solidaria.En la filosofía occi<strong>de</strong>ntal, el término ética está vinculado a la política y a lascostumbres sociales. En sus orígenes estuvo ligado a la moral y a las costumbres, peroya en el siglo XX adquirió una dimensión propia como disciplina filosófica. Su objetoconsiste en reflexionar sobre las reglas que guían las acciones humanas, como un saberpráctico, con ten<strong>de</strong>ncia a la universalización <strong>de</strong> los valores individuales, orientados albienestar social y al civismo.La libertad <strong>de</strong> la persona para elegir entre varias opciones, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el campo <strong>de</strong>lego falso o <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el ser esencial, es el corazón <strong>de</strong> la <strong>de</strong>cisión ética.68

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