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TESIS COMPLETA.pdf - Repositorio UTM - Universidad Técnica de ...

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Ética como arte <strong>de</strong> ser felizLa fuerza <strong>de</strong> la ética es inherente a la persona. En el tribunal interior, que es laconciencia, se <strong>de</strong>baten sus conflictos, pero las <strong>de</strong>cisiones humanas, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> un punto <strong>de</strong>vista ético, no <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>n <strong>de</strong> una posible penalización externa, sino <strong>de</strong> la concienciapersonal, la responsabilidad y la satisfacción o culpabilidad.Por ello, ética y felicidad, según los clásicos, están directamente relacionadas,<strong>de</strong> modo que, tan sólo los hombres justos y sabios podrían alcanzar la felicidad.Contemporáneamente, la mayoría <strong>de</strong> pensadores opina que la relación entre éticay felicidad es directa. Es <strong>de</strong>cir, que la persona aceptablemente feliz, con susnecesida<strong>de</strong>s materiales y emocionales cubiertas, integrada en su medio social y quedisfruta <strong>de</strong> los mínimos <strong>de</strong>rechos y liberta<strong>de</strong>s fundamentales, es la más preparada paratener un comportamiento justo y ético con sus semejantes. Convivencia y tolerancia son,por ello, condiciones básicas <strong>de</strong> una vida ética.La justicia motor <strong>de</strong> la éticaLa <strong>de</strong>fensa activa <strong>de</strong> la dignidad humana obliga a formular el concepto <strong>de</strong> justicia,auténtico motor <strong>de</strong> la ética y que, al igual que los valores, tiene la doble perspectivacolectiva e individual, es <strong>de</strong>cir, <strong>de</strong> arriba abajo y <strong>de</strong> abajo arriba, <strong>de</strong>l individuo a lasociedad y viceversa.69

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