Memoria del Sexto Congreso Nacional de Bibliotecas Públicas

NUEVOS LECTORES, NUEVOS USUARIOSdonde el sentido de organización en la noción de cultura está ligado a locomunitario. En un sentido amplio, cultura significa la herencia social ysimbólica de toda colectividad; la totalidad de lo aprendido y el conjunto deideas, símbolos y objetos elaborados por una sociedad; todo aquello quecontribuye a la formación de la visión del mundo y del comportamientosocial de los individuos. Toda cultura se encuentra en constante cambio porla sistemática adaptación del ser humano al medio ambiente, pero el cambiocultural también se produce por la invención y adaptación a nuevastecnologías y conocimientos. 5Desde esta concepción la cultura satisface necesidades y permite realizarfines; cabe subrayar que para llevar a cabo esta tarea, cumple funcionescomo: expresar modos de ver el mundo; dar sentido a actitudes y comportamientos,y permitir obtener los criterios adecuados para los fines y valores.De tal modo, como apunta Daniel Bell, la cultura, para una sociedad, es unproceso continuo de sustentación de una identidad mediante la coherencialograda por un consistente punto de vista, una concepción moral del yo yun estilo de vida que exhibe esas concepciones de los objetos, a nosotrosmismos, y es el ámbito de la sensibilidad, la emoción y la índole moral, yel de la inteligencia, que trata de poner orden en esos sentimientos. 6De ahí que la dimensión simbólica esté presente en todos los niveles de lavida social, y se deduce que la cultura es el conjunto de procesos de producción,de circulación y consumo de significaciones, y entre estas últimas,encontramos a la lectura como una práctica social, en donde hablar de lacultura oral y escrita —como categorías culturales—, es referirse a técnicasde comunicación, de interpretación, y a prácticas culturales históricas. 7La lectura, vista así, se convierte en un medio a través del cual es posiblela producción, la circulación y el consumo de significaciones, como unacto complejo que establece una comunicación entre seres humanos; de ahíque el vínculo entre cultura y lectura tenga un lugar protagónico. Estoorienta a la reflexión de que ni uno ni otro concepto se encuentran disociados,más bien, el enlace de ambos nos conduce a asegurar el proceso deinnovación constante de la cultura; de allí que Oscar Burgueño establezcaque son las innovaciones en los ámbitos de la cultura las que, al ampliarlas ideas y valores, abren caminos de realización a las potencialidades. 85 Patricia San Pedro López, “La educación privada y la formación del empresario en México”, en México, unasociedad en cambio. Reflexiones sobre política y cultura, Francisco Salazar, México, U AMA, 1994, pp. 163-164.6Daniel Bell, Las contradicciones culturales del capitalismo, México, Alianza, 1977, p. 47.7 Antulio Sánchez, “El tratamiento documental a fin de siglo”, en Investigación Bibliotecológica, v. 13, n. 26,enero–junio de 1999, p.108.8 Oscar Burgueño y Octavio Rodríguez, “Desarrollo y cultura: notas sobre el enfoque de Furtado”, enTrayectorias. Revista de Ciencias Sociales de la Universidad Autónoma de Nuevo León, v. 4, n. 10 septiembre–diciembre de 2002, p. 63.231