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Memoria de la V Conferencia Nacional sobre Derechos Humanos

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TALLERES PREPARATORIOS“El trabajo es una bendición, no importa cuál es tu ocupación, porque con él te realizás y conseguísel sustento para tu familia, a <strong>la</strong> vez que sentís que tu vida es útil para los <strong>de</strong>más… si tenés un trabajo,está contento tu cuerpo y contento tu corazón…” 2IV. Acceso a <strong>la</strong> tierraLa falta <strong>de</strong> garantías por parte <strong>de</strong>l Estado para el goce <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos humanos <strong>de</strong> sus miembros,se evi<strong>de</strong>ncia en el poco acceso que los mayas tienen a <strong>la</strong> tierra a pesar que ancestralmente sus antepasadosfueron los poseedores <strong>de</strong> <strong>la</strong> tierra guatemalteca.Hasta un pasado reciente, fueron quitados por diferentes medios los pocos espacios <strong>de</strong> tierra productivaque tenían los mayas bajo diferentes formas <strong>de</strong> propiedad, ya sea individual o colectiva; agravando<strong>la</strong> situación precaria <strong>de</strong> <strong>la</strong> mayoría, en un país don<strong>de</strong> el cultivo <strong>de</strong>l maíz es fundamental para <strong>la</strong><strong>sobre</strong>vivencia <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción, enraizado en una cosmovisión don<strong>de</strong> <strong>la</strong> tierra es <strong>la</strong> madre que permite<strong>la</strong> obtención <strong>de</strong> los alimentos, principalmente el maíz.En <strong>la</strong> época reciente, es evi<strong>de</strong>nte <strong>la</strong> pérdida <strong>de</strong> tierras por parte <strong>de</strong> familias enteras como consecuencia<strong>de</strong>l apoyo y solidaridad –unas veces voluntario o forzado- hacia uno <strong>de</strong> sus miembros –mujeres,hombres y adolescentes–, que viaja para conseguir el l<strong>la</strong>mado ¨sueño americano¨ y que muchas vecesno se alcanza por causas ajenas a quien se va.V. Acceso al trabajoHa sido c<strong>la</strong>ra <strong>la</strong> incapacidad <strong>de</strong>l Estado para propiciar o generar fuentes <strong>de</strong> trabajo digno y justamenteremunerado para <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción, lo cual ha obligado a una cantidad cada vez más creciente <strong>de</strong>mujeres, hombres, adolescentes y niños a recurrir a activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> economía informal que obligaa familias completas a <strong>de</strong>sp<strong>la</strong>zarse –migración interna– o situarse en los puntos don<strong>de</strong> generan susingresos.Los profesionales jóvenes que egresan <strong>de</strong> los niveles medio y universitario no tienen esperanza<strong>de</strong> encontrar un trabajo con futuro, lo cual les obliga a subemplearse, con sueldos que precariamenteles alcanzan para cubrir sus necesida<strong>de</strong>s básicas.En el área rural y <strong>la</strong>s periferias <strong>de</strong> <strong>la</strong>s ciuda<strong>de</strong>s, un alto número <strong>de</strong> mujeres y hombres no tieneoportunidad <strong>de</strong> encontrar un trabajo digno, estable y que les permita <strong>la</strong> posibilidad <strong>de</strong> formar hogarespermanentes e integrados; este fenómeno es <strong>la</strong>tente en <strong>la</strong>s ciuda<strong>de</strong>s aunque en menor esca<strong>la</strong>.2 Estéfana Velásquez Chajcha<strong>la</strong>c. Tradición Oral.– 145 –

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