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Memoria de la V Conferencia Nacional sobre Derechos Humanos

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MEMORIA DE LA V CONFERENCIA NACIONAL SOBRE DERECHOS HUMANOSIV. Los <strong>de</strong>rechos humanos <strong>de</strong> <strong>la</strong>s mujeresA. Perspectiva <strong>de</strong> géneroEl concepto <strong>de</strong> <strong>de</strong>rechos humanos, como muchos conceptos, no es estático ni propiedad <strong>de</strong> grupos opaíses <strong>de</strong>terminados. Su significado es amplio y se hace referencia a él <strong>de</strong> acuerdo al concepto que tengan<strong>la</strong>s naciones y a <strong>la</strong>s necesida<strong>de</strong>s y aspiraciones <strong>de</strong> los diversos sectores sociales en este campo. Espor esto que <strong>la</strong>s experiencias particu<strong>la</strong>res <strong>de</strong> pob<strong>la</strong>ciones discriminadas tienen que ser constantementevaloradas e incorporadas a los enfoques tradicionales <strong>de</strong> <strong>de</strong>rechos humanos.Este es el caso <strong>de</strong> <strong>la</strong>s mujeres, quienes representan a <strong>la</strong> mitad <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción mundial, pero cuyos<strong>de</strong>rechos humanos son constantemente vio<strong>la</strong>dos en todos los ámbitos. Incluso muchos <strong>de</strong> sus <strong>de</strong>rechoshumanos no están plenamente reconocidos ni protegidos en los instrumentos internacionales y regionaleso en <strong>la</strong>s leyes nacionales.La premisa básica es que <strong>la</strong>s mujeres ante todo son personas y que como tales, su integridad tiene queser reconocida y respetada, reconociéndoles su capacidad como sujetos autónomos, premisa respaldadaen los instrumentos internacionales <strong>de</strong> <strong>de</strong>rechos humanos.La sociedad ha negado <strong>la</strong> dignidad histórica <strong>de</strong> <strong>la</strong>s mujeres, tratándo<strong>la</strong>s como objetos sexuales, socialesy legales. Sus <strong>de</strong>rechos han sido <strong>de</strong>finidos en función <strong>de</strong> su subordinación al hombre, <strong>la</strong> maternidady <strong>la</strong> reproducción biológica, social y cultural <strong>de</strong> <strong>la</strong> especie humana.En tal sentido, los <strong>de</strong>rechos humanos tienen que reconceptualizarse a fin <strong>de</strong> incluir estas experienciasy perspectivas para e<strong>la</strong>borar un nuevo concepto <strong>de</strong> lo humano, capaz <strong>de</strong> integrar ambas visiones eintereses en un contexto <strong>de</strong> igualdad y equidad, que reconozca <strong>la</strong>s diferencias entre mujeres y hombres,pero que éstas no sean el fundamento <strong>de</strong> tratos discriminatorios.Es necesario incorporar al análisis <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida cotidiana, <strong>la</strong>s formas específicas <strong>de</strong> violencia que <strong>la</strong>smujeres enfrentan por su condición <strong>de</strong> féminas, reconociendo estas formas como vio<strong>la</strong>ciones a los <strong>de</strong>rechoshumanos. Sólo así se podrá recuperar <strong>la</strong> dignidad <strong>de</strong> <strong>la</strong>s mujeres como sujetos constitutivos <strong>de</strong><strong>la</strong> historia. Esto es importante, porque es precisamente en <strong>la</strong> vida cotidiana en don<strong>de</strong> <strong>la</strong>s mujeres sufren<strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong> vio<strong>la</strong>ciones a sus <strong>de</strong>rechos humanos. Por ello <strong>la</strong> investigación, promoción y protección<strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos humanos <strong>de</strong> <strong>la</strong>s mujeres tiene que incorporar los distintos espacios <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida cotidiana,otorgándole un nuevo significado que haga posible visibilizar <strong>la</strong> discriminación <strong>de</strong> género. 1La realidad que viven <strong>la</strong>s mujeres es compleja y diversa. Está mediatizada no sólo por el género,sino también por <strong>la</strong> c<strong>la</strong>se, etnia, orientación religiosa, sexual y política, discapacidad física y mental ycondición migratoria, entre muchos otros factores1 Convención <strong>sobre</strong> <strong>la</strong> Eliminación <strong>de</strong> Todas <strong>la</strong>s Formas <strong>de</strong> Discriminación contra <strong>la</strong> Mujer.– 154 –

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