Identidades y pueblos indígenas en colegios distritales

Luego de una investigación personal, el proyecto
tomó como base fundamental la práctica de la tradición
oral y el trabajo en grupo con todos los niños y niñas
sin división por edad, al ser éstas, formas de enseñanza
indígena. Considero que la oralidad es la mejor estrategia
para desarrollar un proceso de educación indígena
bilingüe, pues permite que las habilidades lingüísticas
sean primero consolidadas desde la lengua materna de
las niñas y los niños, para generar posteriormente significados
y representaciones en la segunda lengua, una
forma de generar el desarrollo de competencias comunicativas.
Pero lo que hace más particular el proyecto, es que
es una iniciativa que nace desde un aula de pre-jardín,
sí, desde mi aula de educación inicial. Se genera
esta forma de enseñanza con enfoque intercultural,
el cual no busca volver exótico y novedoso
el tema indígena por la presencia de una comunidad
en la institución, sino reconocer la presencia
de las diversas culturas que se encuentran en
nuestro país. Revitalizar y fortalecer las identidades
regionales y étnicas de cada una de las familias
del grupo, y regresar a la educación de los
mayores. Es la forma de preservar la cultura y las
enseñanzas que hacían que los vínculos familiares se
tornaran más fuertes y duraderos, conservando intactos
la creatividad y la fantasía, volviendo mágicos los
espacios habitados por los y las niñas.
Aquí nace EN EL ÁRBOL. ¡EMPECEMOS A HABLAR¡
Una oportunidad de hacer que las familias de nuestra
comunidad educativa retornen a sus raíces, a su identidad,
y permitan florecer los vínculos con sus hijos e
hijas; teniendo como fruto el respeto a la diferencia y el
enriquecimiento personal; generando un espacio intercultural
de construcción colectiva.
La interculturalidad: el tronco del árbol
Las aulas de clase de los colegios oficiales muestran
la gran gama multicultural de nuestro país. Es ahí donde
nace la necesidad de implementar una educación con
enfoque intercultural, que permita enriquecer y mejorar
los procesos de formación de los y las estudiantes. Esta
apuesta se vuelve aún más necesaria cuando se cuenta
con la presencia de grupos étnicos como afrodescendientes,
raizales, palanqueros e indígenas en los colegios,
quienes luchan fuertemente por conservar sus creencias
y cultura tradicional, a pesar de encontrarse en un entorno
urbano y excluyente como es el de Bogotá.
Esta diversidad en nuestras aulas propone nuevos retos
en las prácticas pedagógicas agenciadas por los y las
docentes: promover que se incorporen las identidades y
los saberes diversos de cada estudiante. En este sentido
es necesario generar alternativas que permitan resaltar
la identidad de los niños y niñas, para que se pueda reconocer
la existencia de otras identidades distintas.
Es aquí cuando empezamos a hablar de interculturalidad
que consiste en un diálogo mutuo entre las culturas;
que les permite enriquecerse la una de la otra, sin olvidar
o perder su particularidad y sin que una se priorice
frente a la otra. Es una oportunidad de conocer formas
de ver y de relacionarse con el mundo que van más allá
de lo que conocemos y que permiten diversificar nuestra
mirada sobre lo que nos rodea.
La educación intercultural es una oportunidad para
sentar las bases de la formación de niños y niñas que les
permitirá participar activamente de los procesos sociales,
reconociendo la diversidad como una posibilidad de enriquecimiento
mutuo y la forma de generar situaciones
sociales más equilibradas y solidarias.
En el marco de las políticas de la Secretaria de Educación
del Distrito, se han planteado iniciativas desde la perspectiva
de la inclusión. Es fundamental reconocer las diferencias
de los conceptos: la interculturalidad a diferencia de la inclusión,
permite hacer más participes a los niños y niñas de
los procesos educativos que se viven en la escuela. Replantea
el rol del estudiante en la escuela, el cual deja de ser un
número más en una política que incluye y pasa a reconocerse
como un sujeto que respira, cambia, crece, aporta, en sí
participa; que hace parte de una dinámica activa, en donde
todos y todas somos factores esenciales.
Cuando nos posicionamos desde este reconocimiento
encontramos que se dejan de percibir a los y las estudiantes
como fantasmas en la escuela. Se empieza a
reconocer a las niñas y niños de grupos étnicos con sus
historias, su lengua propia, su iniciativa de hablar y escribir
el castellano, entre otras prácticas culturales. Participan
en los espacios escolares con sonidos y colores, que
quizás nunca antes habían sido vistos en las escuelas de
Bogotá pero que ahora esta debe estar preparada en sus
sentidos, prácticas y apuestas para recibirles.
Los sentidos: Las raíces del árbol
Contar con población indígena de nuestro país en el
aula de clase y en un entorno urbano, es una oportunidad
de restablecer los lazos con la naturaleza y el entorno
y de rescatar nuestras raíces culturales; desde los
cuentos, los mitos, las leyendas, las nanas y las canciones,
basadas en la armonía y equilibrio entre el ser humano y
el ambiente natural, usando el lenguaje expresivo como
vehículo de integración.
Como docente decidí vincular a todas las y los estudiantes
de la comunidad indígena arhuaca al proceso de
aprendizaje que se lleva a cabo en el grado prejardín. En
identidades y pueblos indígenas en los colegios distritales
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Educación Intercultural en Bogotá