Identidades y pueblos indÃgenas en colegios distritales
Identidades y pueblos indÃgenas en colegios distritales
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En la implem<strong>en</strong>tación del proyecto trabajamos con los<br />
estudiantes del grado cuarto, ya que como resultado de<br />
un diagnóstico institucional, se evid<strong>en</strong>ció la necesidad de<br />
fom<strong>en</strong>tar el desarrollo de los procesos básicos de p<strong>en</strong>sa-<br />
70 guas indíg<strong>en</strong>as <strong>en</strong> nuestro colegio y se pone un granito de mi<strong>en</strong>to <strong>en</strong> los primeros grados escolares. Nos <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tamos<br />
En el aula de inmersión se g<strong>en</strong>eró un espacio dife-<br />
71<br />
id<strong>en</strong>tidades y <strong>pueblos</strong> indíg<strong>en</strong>as <strong>en</strong> los <strong>colegios</strong> <strong>distritales</strong><br />
ar<strong>en</strong>a para que desde la exploración de nuevos mundos,<br />
los niños y niñas se form<strong>en</strong> <strong>en</strong> interacción directa con la<br />
diversidad cultural de nuestro país.<br />
Al aula de inmersión asist<strong>en</strong> semanalm<strong>en</strong>te alrededor<br />
de 150 estudiantes de las dos jornadas, por interés y gusto<br />
<strong>en</strong> la temática del aula. Como complem<strong>en</strong>to a los lineami<strong>en</strong>tos<br />
pedagógicos g<strong>en</strong>erales del aula se desarrolló un<br />
proyecto con acompañami<strong>en</strong>to del CINEP/PPP y la Dirección<br />
de Inclusión e Integración de Poblaciones de la SED el cual<br />
tuvo como propósito crear espacios de <strong>en</strong>señanza apr<strong>en</strong>dizaje<br />
que fom<strong>en</strong>t<strong>en</strong> la interculturalidad como un proceso<br />
de socialización que trasci<strong>en</strong>de a la difer<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> la escuela.<br />
Estudiante pintando<br />
las características del territorio ancestral del<br />
pueblo Wounaan<br />
al desconocimi<strong>en</strong>to, por parte de la comunidad educativa,<br />
del pueblo Wounaan pres<strong>en</strong>te <strong>en</strong> nuestra institución.<br />
Los niños y las niñas ejerc<strong>en</strong> prácticas de discriminación<br />
heredadas del ámbito histórico y familiar, evid<strong>en</strong>ciadas <strong>en</strong><br />
el aula cuando hay una relación directa con niños que pert<strong>en</strong>ec<strong>en</strong><br />
a otras etnias y con Necesidades Educativas Especiales<br />
(NEE). Sumado a ello durante la actividad de caracterización<br />
llamada “mapa de relaciones” se evid<strong>en</strong>ció que<br />
las familias de los niños y niñas pued<strong>en</strong> ser catalogadas<br />
como disfuncionales, lo que marca de manera negativa la<br />
construcción de id<strong>en</strong>tidad de los estudiantes.<br />
Era necesario <strong>en</strong>tonces, crear herrami<strong>en</strong>tas para despertar<br />
el interés por el apr<strong>en</strong>dizaje, el respeto por el otro<br />
y por sí mismo; visibilizar la gran diversidad cultural que<br />
existe <strong>en</strong> la institución; hacer a los estudiantes partícipes y<br />
creadores de sus conocimi<strong>en</strong>tos.<br />
¿Por qué explorar nuevos mundos?<br />
En el aula de inmersión español-wounaan se propuso<br />
desarrollar un proceso pedagógico dinámico e<br />
innovador, de comunicación y apr<strong>en</strong>dizaje mutuo por<br />
parte de los estudiantes y los doc<strong>en</strong>tes. Mediante un<br />
esfuerzo colectivo y consci<strong>en</strong>te se buscaba desarrollar<br />
las pot<strong>en</strong>cialidades cognitivas de los estudiantes y su<br />
id<strong>en</strong>tidad; que los grupos con difer<strong>en</strong>cias culturales se<br />
relacionaran desde el respeto y la aceptación; y, superar<br />
actitudes individuales y colectivas que manti<strong>en</strong><strong>en</strong><br />
la desigualdad social y la discriminación <strong>en</strong> la institución.<br />
No se trata solo de reconocer al “otro” sino de <strong>en</strong>t<strong>en</strong>der<br />
que la relación <strong>en</strong>riquece a todo un grupo social,<br />
creando un espacio de contacto y de conci<strong>en</strong>cia de<br />
la realidad que nos rodea. Por esta razón el proyecto<br />
abordó los procesos básicos de comunicación con relación<br />
al apr<strong>en</strong>dizaje de una segunda l<strong>en</strong>gua. Este no fue<br />
el objetivo final de la propuesta sino un medio pedagógico<br />
que permitió fortalecer las relaciones interculturales<br />
<strong>en</strong>tre el pueblo Wounaan y la comunidad educativa.<br />
El arte como estrategia pedagógica intercultural<br />
fortaleció también la dim<strong>en</strong>sión corporal; permitió un<br />
reconocimi<strong>en</strong>to de sí mismo: “mi cuerpo” como fundam<strong>en</strong>to<br />
de mi id<strong>en</strong>tidad, En cuanto a la dim<strong>en</strong>sión<br />
socio-afectiva se trabajó directam<strong>en</strong>te sobre las relaciones<br />
interpersonales, el conocimi<strong>en</strong>to del “ser” y la<br />
posibilidad de apr<strong>en</strong>der de otros. Todo esto hace parte<br />
de la construcción id<strong>en</strong>titaria de los niños y es la base<br />
para su lectura del mundo.<br />
La dim<strong>en</strong>sión corporal y socio-afectiva permite mejorar<br />
el autoconocimi<strong>en</strong>to de los estudiantes a través<br />
del cuerpo y la coordinación del mismo, estimulando de<br />
esa forma el amor propio. Esto no quiere decir que los<br />
demás procesos y dim<strong>en</strong>siones no se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tr<strong>en</strong> asociados<br />
al trabajo propuesto, pero es necesario <strong>en</strong>fatizar <strong>en</strong><br />
aquellos que aportaron de manera directa al arte como<br />
estrategia pedagógica intercultural desde el fortalecimi<strong>en</strong>to<br />
de la id<strong>en</strong>tidad y el respeto a la diversidad.<br />
La propuesta buscó disminuir los niveles de discriminación<br />
y propiciar una verdadera inclusión y reconocimi<strong>en</strong>to<br />
de la diversidad cultural <strong>en</strong> la institución<br />
educativa. Por medio de las formas de expresión del<br />
ser humano se pot<strong>en</strong>cializaron habilidades cognitivas<br />
y del reconocimi<strong>en</strong>to del otro despertando el interés<br />
por el apr<strong>en</strong>dizaje y el respeto a todo aquello que es<br />
difer<strong>en</strong>te.<br />
Nuestras primeras exploraciones<br />
r<strong>en</strong>te de apr<strong>en</strong>dizaje <strong>en</strong> donde lo principal era que<br />
el estudiante apr<strong>en</strong>diera algunas g<strong>en</strong>eralidades de la<br />
l<strong>en</strong>gua wounaan por medio de actividades artísticas y<br />
lúdicas. Se estimuló la dim<strong>en</strong>sión comunicativa de los<br />
estudiantes desde la funcionalidad del l<strong>en</strong>guaje y no<br />
desde el apr<strong>en</strong>dizaje de reglas gramaticales o estrictas<br />
formas de pronunciación.<br />
Otra característica fue la exploración y valoración<br />
de las expresiones sociales, culturales y artísticas de<br />
las comunidades indíg<strong>en</strong>as. Mediante la proyección<br />
de varios videos y el análisis de imág<strong>en</strong>es de difer<strong>en</strong>tes<br />
grupos étnicos, viajamos <strong>en</strong> el tiempo y el espacio<br />
para reconocer cómo sigu<strong>en</strong> existi<strong>en</strong>do algunas<br />
comunidades, a pesar de las adversidades que viv<strong>en</strong>.<br />
Los estudiantes participaron activam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> una mesa<br />
redonda manifestando un gran interés por saber más<br />
sobre las comunidades indíg<strong>en</strong>as de nuestro país.<br />
id<strong>en</strong>tidades y <strong>pueblos</strong> indíg<strong>en</strong>as <strong>en</strong> los <strong>colegios</strong> <strong>distritales</strong><br />
Educación Intercultural <strong>en</strong> Bogotá