Identidades y pueblos indígenas en colegios distritales

Educación Intercultural en Bogotá
identidades y pueblos indígenas en los colegios distritales
Reconocer el contexto de Kirikú y compararlo con los
espacios de la ciudad, permitió visibilizar y describir las
características del entorno más cercano a los estudiantes,
la forma de las casas del barrio, la ropa de la gente y los
elementos que hay en las viviendas. Se encontraron bastantes
diferencias entre las que se destacan la manta de
Kirikú en comparación a la cama, la aldea en comparación
al barrio, las calles a los caminos de la selva, entre otras.
Se reconoció otro contexto desde la perspectiva de enriquecimiento
cultural y la indagación por nuestro propio
entorno.
Los estudiantes dibujaron ambos contextos y caracterizaron
su barrio y Bogotá:
“en nuestra ciudad hay muchas casas y edificios,
también muchos carros”, “la gente en el barrio se viste
cuerpo, no como la familia de Kirikú”, “en el barrio se
encuentran muchas tiendas donde vamos a comprar lo
que necesitemos”, “mi mamá dice que el barrio es peligroso
porque hay muchos ladrones”.
El juego de la magia permitió descubrir lo nuevo, jugando
a observar con las gafas del mago la realidad de
una manera más detallada. Esto llevó a compartir historias
y relatos sobre los lugares de origen de algunos estudiantes.
Por ejemplo, uno de Boyacá describió a sus compañeros
cómo era el campo donde vivía antes de llegar a
la ciudad, los animales que habitaban allí y algunas de las
actividades que él realizaba.
El estudiante del pueblo Eperara relató cómo es el Cauca,
lugar donde vivía con su comunidad antes de llegar
como desplazados a la ciudad. Expresó la importancia de
las viviendas comunitarias, describió los animales que conoció
en este lugar, entre otras características como el río
y el gran espacio para jugar. Los estudiantes manifestaron
agrado e interés por conocer más sobre estos lugares haciendo
preguntas a sus compañeros.
Conocer el contexto y el origen de varios estudiantes
favoreció la construcción de la identidad, retomando elementos
como el territorio y la identidad cultural. También
en el diálogo y compartir grupal, se fortaleció el aprecio
hacía lo “propio” y partiendo de allí, el acercamiento hacia
los diferentes contextos culturales de nuestro país.
Recordando mi historia de vida
El proceso de reconstruir la historia de vida consistió en
compartir entre padres e hijos los sucesos que marcaron e
hicieron parte de la vida de los y las estudiantes; muchos
82 de diferentes formas y como hace frio se tapan todo el hechos resultaron novedosos para los niños y niñas pordo
a sus intereses, intentando proyectar una visión de sí nero; asimismo permitió ampliar el horizonte frente a 83
que no los recordaban.
Varios de los niños y niñas se preocuparon por indagar
sobre el hospital donde nacieron, algunas de los sucesos
importantes en sus primeros años de vida, cuando empezaron
a caminar, a comer solos, o ingresaron a estudiar.
Sus padres les narraron hechos como el nacimiento de sus
hermanos y la muerte de familiares, episodios alegres,
tristes, la llegada de nuevos miembros a su familia, la separación
de sus padres y la conformación de nuevos grupos
familiares, entre otras. Todos estos episodios fueron
relatados por los estudiantes como grandes descubrimientos
e hitos de su propia historia.
Se recurrió a la magia para iluminar el camino de los
recuerdos y abrir el diálogo con los padres, reconstruyendo
a partir de relatos la propia historia. Se elaboró un pequeño
libro, con texto, dibujos y cortas historietas sobre
los hechos relevantes en la vida de los estudiantes. Luego
expusieron sus trabajos y comentaron algunos hechos
importantes, generando un acercamiento de los niños y
niñas a la historicidad de “otro”.
Somos diferentes los niños y las niñas…
Los estudiantes realizaron muñecos y muñecas parecidos
a sí mismos; les pusieron ropa y accesorios de acuer-
mismos, de sus gustos y de su propia identidad. Después
de ponerle nombre a sus muñecos, los niños y las niñas
jugaron con ellos por grupos por medio de la actividad
de juego de roles, donde expresaron las diferencias entre
hombres y mujeres, dramatizando lo que hacen las
madres, los padres y los juegos que practican los niños y
las niñas.
Los estudiantes comentaron: “los niños juegan carros y
las niñas no, porque juegan con muñecas”, “las mamás se
quedan en la casa y los papás van a trabajar”. Después de
realizar varias preguntas sobre el tema, expresaron que
las niñas pueden realizar muchos de los juegos y actividades
de los niños: ”yo tengo varios uniformes de equipos
de fútbol y juego con mis compañeros en el descanso”,
“las señoras también manejan carros”, “en las casas las
mamás y los papás trabajan no solo son los papás”, “los
niños y las niñas también tienen diferentes gustos”.
El muñeco acompañó a los estudiantes en otras actividades
escolares; los niños y niñas se animaron a cuidarlos,
simulando realizar actividades como leerle o
enseñarle a comer. Esto contribuye a fortalecer la autoestima
y la responsabilidad. Uno de los mayores aprendizajes
de esta actividad después del diálogo con los
estudiantes consistió en comprender que los hombres
y las mujeres tienen igualdad de derechos y pueden
realizar actividades iguales, indistintamente de su gé-
actividades que han sido estereotipadas para hombres
y mujeres.
Qué aprendimos
El mayor aprendizaje tanto para los estudiantes
como para la maestra, fue comprender que todos somos
diferentes, desde las características físicas, personales,
la historia de vida, las raíces socio culturales, hasta
la lengua que se usa para comunicarnos, etc.
Aprendimos que somos únicos y diferentes siendo
parte de una gran diversidad que es sinónimo de riqueza
cultural. En esta medida se logró entender que
la diferencia y la interculturalidad no están solamente
relacionados con el niño o niña afrodescendiente o indígena,
todos debemos respetar la diferencia como un
derecho y como un deber.
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