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5. El vitalismo
El vitalismo es una de las corrientes contemporáneas
que rompe los marcos generales de la filosofía moderna
y, en particular, del kantismo. Como reacción contra
el positivismo y el idealismo, aparecen en el último
tercio del siglo XIX y comienzos del XX varias ideas que
pretenden comprender la realidad desde el ángulo
de la vida. Esas ideas son:
Entre las principales obras de Bergson (1859
– 1941) se encuentran Ensayo sobre los
datos inmediatos de la conciencia, materia
y memoria; La Evolución creadora; Las dos
fuentes de la moral y de la religión.
Henri Bergson
Este filósofo francés combate el materialismo de su época
y llega a afirmar que la inteligencia no alcanza a captar la
vida, el espíritu, la verdadera realidad. Distingue entre dos vías
de conocimiento:
• Solo hay movimiento, vida, devenir. El ser, la materia,
son residuos del movimiento.
• La concepción de la realidad es orgánica. El
mundo no es una máquina, algo mecánico, sino
vida en acción.
• Se admite el irracionalismo dando mucha importancia
a la experiencia concreta. La lógica y los
conceptos abstractos son casi una pesadilla. Los
únicos métodos de conocimiento válidos son la
intuición, la práctica, la comprensión viva de la
historia.
• Existe la realidad objetiva que es diferente del
sujeto.
• Se concibe la multiplicidad de los seres concretos y
el valor de la persona humana.
• La ciencia natural: Tiene como objeto el mundo de la naturaleza, la extensión. Se basa
en el pensamiento intelectual. Los conceptos de la inteligencia solidifican la realidad y
la instrumentalizan.
• La filosofía: Llega a la realidad como es gracias a la intuición. Intuir significa 'poseer
desde adentro', 'simpatizar'. Es una visión simple que no divide ni une, sino que vive la
realidad en su simplicidad y cambio que no se puede medir. Los principales conceptos
del pensamiento de Bergson son:
TIC
Para profundizar en el pensamiento
de Bergson, sigue el enlace
a un video documental:
https://goo.gl/9GDQ5U
Prohibida su reproducción
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Duración real Impulso vital Dios
La intuición descubre el propio
yo. Cuando el intelecto conoce
lo psíquico, lo espacializa, lo
materializa y, por consiguiente,
lo falsea. El yo no es algo rígido
sino que fluye. Su esencia es la
duración real.
El fundamento de la duración
real es el impulso vital, que no
es una sustancia hecha, sino
una fuerza que anima a todo el
universo en su desenvolvimiento
evolutivo y creador.
Bergson aplica algunas veces
el nombre de Dios al impulso vital
originario y creador. Lo compara
con el centro de donde
fluyen muchos infinitos que no
se identifica con algo hecho y
acabado, sino con la vida que
no cesa de crear.