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Raffaele Simone: «Somos totalitarios por instinto»
Fraguó su prestigio como lingüista, pero últimamente
Raffaele Simone (Lecce, 1944) da más que hablar por
sus controvertidos ensayos políticos. «Me he ganado
reputación de pesimista, pero creo que no la merezco»,
bromea Simone en su pequeño despacho de la
Universidad de Roma III. Esa fama se ha acrecentado
con sus dos últimos libros, que desprenden el frío metálico
de una autopsia: el primero, El monstruo amable
(2008), opera sobre el cadáver de la izquierda;
el segundo, El hada democrática sobre el de la democracia
misma. El hada es la idea de democracia
como un ente benefactor y lleno de principios nobles
que, según Simone, ha colapsado.
Extraído y adaptado de:
http://goo.gl/jcuoxz
http://goo.gl/7iSUSd
Película
1984 es una película distópica adaptada de la novela
homónima de George Orwell, escrita en 1949, de un
gran contenido político. 1984 denuncia el control
de los individuos por parte del Estado totalitario, así
como las estrategias propagandísticas y psicológicas
que emplean las dictaduras para idealizar a sus
líderes y mantenerlos en el poder. Todo esto se puede
ver en la película mientras transcurre la historia del
protagonista, Winston Smith, quien, a pesar de estar
asociado al partido Único del Gran Hermano, es
consciente del socavamiento de su libertad, pero
también de los peligros que comporta luchar por ella.
http://goo.gl/b4UX7J
Web
Participación ciudadana
En el siguiente enlace se encuentra un artículo de
prensa que expone de manera sencilla los elementos
de participación ciudadana promovidos en la
Constitución política del Ecuador.
http://goo.gl/fXxkOS
En contexto
Si la ética se pregunta por el deber ser de los actos
particulares, la realización moral del individuo no se
puede separar de su relación con la sociedad. La sociabilidad
es la necesidad o capacidad del ser humano
para relacionarse con los otros iguales a sí. Esa
condición de igualdad es el fundamento de la democracia,
sistema político que desde la antigüedad
ha presentado limitaciones pero que, no obstante, sigue
siendo el horizonte de acción comunicativa ideal
para la convivencia.
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