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4.2. Teorías objetivistas
Los objetivistas dicen que los valores
no radican en el sujeto sino que tienen
existencia ideal, objetiva, y su validez
es universal e independiente de la
estimación subjetiva.
Intelectualismo
La valoración moral depende
del conocimiento del bien y la
justicia.
En la escolástica medieval se llamaba
ratio boni a lo que hoy denominamos
valor. Para los escolásticos, el valor es
sinónimo de bondad y esta, a su vez, se
identifica con el ser. De aquí se sigue que
el valor, como el bien, no puede separarse
del ser, ya que el valor es el mismo ser en
cuanto dice una relación de conveniencia
al apetito.
En la historia contemporánea, entre los principales
exponentes de las teorías objetivistas se
encuentran Max Scheler (1874 - 1928) y Nicolai
Hartmann (1882 - 1950).
Scheler planteó el apriorismo material y el intuicionismo
emocional. Lo primero significa que el
valor es una estructura necesaria y universal, pero
no puramente formal (vacía), sino material (dotada
de contenido).
Emocionalismo
La valoración moral depende
de los sentimientos. Lo bueno es
lo que se siente bien.
La segunda expresión se refiere al modo de conocer los valores. Estos no se captan por los
sentidos, ni por el entendimiento, sino por una intuición emotiva.
Así como hay un mundo de colores, objeto de la intuición sensible, y un mundo de esencias,
objeto de la intuición eidética, también hay un mundo de valores, objeto de la intuición emocional.
En el extremo del objetivismo se encuentra la posición de Hartmann, quien propuso que los
valores son independientes de todo pensamiento, de todo deseo, de toda avidez. Los valores
constituyen un reino un reino en sí, un verdadero mundo de ideas, más allá de la realidad y de
la conciencia y son, por tanto, inmutables. Lo que cambia es nuestra conciencia sobre ellos.
¿Cómo conocemos los valores?
Así como existe contradicción de posturas objetivistas y subjetivistas respecto a la naturaleza
de los valores, también la hay en la forma como los conocemos:
• Emocionalismo: Forma parte de las propuestas de Scheler y Hartmann. Los valores son
aprehendidos por una intuición emotiva, no racional.
• Intelectualismo: Forma parte de la postura objetivista, en especial por los neoescolásticos.
La relación de conveniencia al deseo, que importa el valor o bien, es aprehendida
por el entendimiento.
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