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Filosofia_1BGU

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Vocabulario<br />

Prohibida su reproducción<br />

174<br />

• abstractas: Cualidades que se extraen como ideas independientemente<br />

del objeto en als que se perciben.<br />

• alegoría: Representación simbólica de algo.<br />

• antropocéntrico: Centrado en el ser humano.<br />

• biopolítica: Concepto de Michel Foucault que alude a la relación<br />

entre la política y la vida.<br />

• burguesía: Clase social conformada por propietarios de capital y<br />

medios de producción.<br />

• causalidad: Relación de causa y efecto.<br />

• concupiscible: Deseable, que tiende al bien sensible.<br />

• conocimiento positivo: Conocimiento científico de la realidad.<br />

• contingente: Que puede ser o no.<br />

• cosmos: Universo, orden.<br />

• dialogía: La relación entre dos racionalidades.<br />

• dionisíaca: Cualidad de ímpetu, pasionalidad, sensualidad.<br />

• dualismo: Constitución de la realidad a partir de dos principios.<br />

• esencia: Lo que hace que algo sea.<br />

• eterno: Que está fuera del tiempo. No tiene principio ni fin.<br />

• extrínsecas: Externo.<br />

• fundamentalismo: Intransigencia en las creencias o posturas.<br />

• hábito: Modo de actuar esencial que se adquiere con la repetición.<br />

• infalible: Que no se equivoca.<br />

• infinito: Que no tiene fin.<br />

• inmutable: Que no cambia.<br />

• intuición: Percepción de una idea sin mediación del raciocinio.<br />

• liberalismo: Doctrina que propugna la libertad individual y de mercado.<br />

• magistraturas: Dignidad. Cargo público.<br />

• mercado: Conjunto de actividades económicas llevadas a cabo<br />

sin intervención del Estado.<br />

BIBLIOGRAFÍA<br />

• Adorno, Theodor. (2004). Teoría estética. Akal.<br />

• Arendt, Hannah. (2006). Diario filosófico. Barcelona: Herder.<br />

• Aristóteles. (1970). Ética a Nicómaco. Madrid: Instituto de estudios<br />

políticos.<br />

• Aristóteles. (1970). La Política. Madrid: Instituto de estudios políticos.<br />

• Aristóteles. (1977). Del Alma. Madrid: Aguilar.<br />

• Aristóteles. (1970). Metafísica. Madrid: Gredos.<br />

• Aristóteles. (1977). Física. Madrid: Aguilar.<br />

• Aster, Ernst. (1961). Introducción a la Filosofía Contemporánea.<br />

Madrid: Guadarrama.<br />

• Baumgartem, Alexander. (1739). Metafísica<br />

• Bochensky, I.M. (1955) La Filosofía Actual. México: Fondo de Cultura<br />

Económica.<br />

• Caballero, Marcial. (1999). Noesis, Historia de la Filosofía. Barcelona:<br />

Vicens Vives.<br />

• Capelle, W. (1981) Historia de la Filosofía Griega. Barcelona: Gredos.<br />

• Cornford, F.M. (1974) La filosofía no escrita. Barcelona: Ariel.<br />

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Carlos Lohlé.<br />

• Descartes, René. (1968). Discurso del Método. Buenos Aires: Aguilar.<br />

• Eggers, C y Julia, V. (1978) Los filósofos presocráticos. Madrid: Gredos.<br />

• Farrington, B. (1972) Ciencias y Filosofía en la antigüedad. Barcelona:<br />

Ariel.<br />

• Ferrater Mora. (1994) Diccionario Filosófico. Barcelona: Ariel.<br />

• monistas: Que reducen la realidad a un único principio.<br />

• monología: Una sola racionalidad.<br />

• multiculturalismo: Defensa de la diversidad de culturas.<br />

• necesario: Sin lo cual no sería.<br />

• nirvana: Estado de liberación de las pasiones que se obtiene con la<br />

meditación y la iluminación.<br />

• nulificación: Anulación.<br />

• pagana: De costumbres griegas y romanas. Un no cristiano.<br />

• panteísta: Quien identifica a toda la realidad con Dios.<br />

• pesimismo: Postura que sobrevalora los aspectos negativos de la<br />

realidad.<br />

• pluralista: Que identifica varios principios que explican la realidad<br />

como multiplicidad.<br />

• prejuicio: Opinión, generalmente desfavorable, sobre algo que se<br />

desconoce.<br />

• proletariado: Clase social que no posee medios de producción y<br />

trabaja por un salario.<br />

• racionalidad: Forma de pensar la realidad.<br />

• razón: Facultad de pensar y elaborar conceptos.<br />

• sincretismo: Creencia conformada por elementos de diversas<br />

creencias.<br />

• subjetivista: Quien concibe al conocimiento como una producción<br />

del sujeto.<br />

• teleologismo: Postura que identifica en toda acción una finalidad.<br />

• traducianismo: Creencia en que cada alma humana no es creada<br />

por Dios directamente sino por los padres en el momento de la<br />

concepción.<br />

• trascendente: Causa que está fuera de su efecto.<br />

• utopías: Representación imaginaria de los ideales.<br />

• verdad: Adecuación del pensamiento a la realidad.<br />

• voluntad: Facultad de ordenar libremente los actos.<br />

• Fink, Eugen. (1966). La Filosofía de Nietzsche. Madrid: Alianza Editorial.<br />

• Habermas, Jurgen (1981). Teoría de la acción comunicativa.<br />

• Hegel, Wilhelm. (1942). Filosofía del Espíritu. Buenos Aires: Anaconda.<br />

• Heidegger, Martin. (1951). Ser y tiempo. México: Fondo de Cultura<br />

Económica.<br />

• Kant, Immanuel. (1960). Critica de la Razón Pura. Madrid: Victoriano<br />

Suárez.<br />

• Leibniz, Godofredo. (1964) Monadología. Buenos Aires: Aguilar.<br />

• Lloyd, Geoffrey. (2006). Aristóteles, Desarrollo y estructura de su<br />

pensamiento. Buenos Aires: Prometeo.<br />

• Maritain, Jacques. (1962). Introducción a la Filosofía. Buenos Aires:<br />

Club Lectores.<br />

• Nietzsche, Friederich. (1967) Obras Completas. Buenos Aires: Aguilar.<br />

• Onfray, Michel. (2002). La preocupación por los placeres.<br />

• Onfray, Michel. (1996). Diario hedonista.<br />

• Onfray, Michel. (2006). La fuerza de existir. Grasset.<br />

• Sartre, Jean Paul. (1968) El Ser y la Nada. Buenos Aires: Losada.<br />

• Touchard, Jean. (2006). Historia de las ideas políticas. Madrid: Tecnos.<br />

• Urmson, J.O. (1978) El análisis filosófico. Barcelona: Ariel.<br />

• Vernant, J.P. (1973). Mito y pensamiento en la Grecia Antigua. Barcelona:<br />

Ariel.<br />

• Vernaux, Roger. (1966). Historia de la Filosofía Contemporánea.<br />

Barcelona: Herder.<br />

• Zubiri, X. (1980). Cinco Lecciones de filosofía. Madrid: Alianza.

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