Filosofia_1BGU

TIC
https://goo.gl/6KfpE6
Para Arthur Schopenhauer,
este mundo es el peor de los
mundos posibles.
Para conocer más sobre los
pensamientos de Schopenhauer
y Kierkegaard, sigue los
respectivos enlaces a videos
documentales:
• https://goo.gl/o3uRQp
• https://goo.gl/3fZYyV
4. Reacciones al criticismo
y al idealismo
4.1. El irracionalismo de Schopenhauer
La identificación de lo real con el pensamiento es denunciada
por la voluntad irracional de Arthur Schopenhauer (1788 - 1860),
un acérrimo opositor del sistema hegeliano cuya principal obra se
titula El mundo como voluntad y representación.
Influido por Platón, Kant y el budismo, Schopenhauer considera
que el nóumeno (la cosa en sí) es la voluntad de vivir.
Toda la realidad es voluntad de ser, una voluntad insaciable que
provoca insatisfacción y constante malestar. Por ello la esencia de
la vida es el dolor. El placer es efímero porque siempre habrá insatisfacción.
El ser humano tiende a aliviar el dolor, tanto en sí como en los demás,
mediante la compasión que lleva a la negación de la propia
existencia.
Cuando muere, el individuo entra en la nada, en el nirvana. Concepto
que toma del budismo.
4.2. El existencialismo de Kierkegaard
Por su parte, el filósofo danés Søren Kierkegaard (1813 - 1855) reacciona
contra la inmersión del individuo en la universalidad de la idea y
propone que la filosofía se dirija hacia la realidad concreta del hombre
que se debate en medio de sus problemas, pasiones y emociones
(existencia). En este sentido, podemos decir que Kierkegaard es
el pionero del enfoque existencialista que se desarrollará con fuerza
en el siglo XX.
El problema fundamental de este filósofo reside en la manera cómo
el yo, en su actividad radicalmente personal, puede llegar a ser sujeto
responsable. Kierkagaard sostiene que para que el yo llegue a su
interioridad debe pasar por estas etapas:
• Existencia estética: Es menos auténtica porque busca la satisfacción de placeres.
• Existencia ética: El yo actúa y se elige a sí mismo y a sus posibilidades siguiendo el deber.
• Existencia religiosa: El sufrimiento ayuda a separarse de los bienes éticos y estéticos para llegar
a Dios. La fe, aunque irracional, es lo único que puede salvar al hombre de su desesperación.
Prohibida su reproducción
7. Conversa con tus abuelos o familiares y vecinos adultos mayores sobre los principales cambios que
ellos han visto en la forma de pensar y en los hábitos de la sociedad ecuatoriana, comparando la
actualidad con su época de niñez y juventud. Identifica las antítesis y especula sobre las posibles
síntesis.
Ejemplo:
Tesis: Antes las personas ingerían más alimentos orgánicos porque la sociedad era más rural.
Antítesis: La tecnologización e industrialización de la producción de alimentos ha incrementado la
disponibilidad y variedad de alimentos, pero con efectos nocivos sobre la salud.
Posible síntesis: La industria debe desarrollar nueva tecnología que permita producir alimentos que
no sean nocivos.
8. Compara las propuestas de Hegel con las de Schopenhauer y Kierkegaard. Responde: ¿Cuáles tratan
sobre los problemas concretos del ser humano? ¿Con cuál de ellas te identificas y por qué?
Actividades
76