Les Associations Pinto à travers le monde et Rabbi ... - Hevrat Pinto

Le « Rif », auteur du commentaire sur
le ‘Ein Ya’akov.
Déjà dans sa prime jeunesse, le jeune Yochiyahou
devint renommé comme celui qui allait éclairer Israël par
sa Torah, sa sainteté et sa piété. Son père, Rabbi Yossef,
discerna les qualités exceptionnelles de son jeune fils et sa
conduite distinguée, et lui transmit de Torah et sa sagesse.
Il envoyait également son fils auprès des sages de Damas
et des tsadikim de sa génération qui l’imprégnèrent de leur
Torah et leur sagesse.
Rabbi Yochiyahou acquit l’essentiel de ses connaissances
du gaon tsadik Rabbi Ya’akov Aboulafia zatsal. Il
trouva refuge chez lui, se couvrant de la poussière de ses
pieds, et grandit sous son sceptre dans la sainte Torah.
Le rav mousma’h.
A une période plus tardive, en l’an 5377 (1617 de l’ère
commune), Rabbi Yochiyahou se rendit en Erets Israël
dans la sainte ville de Tsfat. Là, il mérita de recevoir la
semi’ha de son maître par excellence Rabbi Ya’akov
Aboulafia zatsal, qui l’avait lui-même reçue des élèves de
Rabbi Ya’akov Bi Rav zatsal. C’est ce dernier qui avait
renouvelé la tradition de la semi’ha en Erets Israël.
A partir de ce moment, Rabbi Yochiyahou, que son
mérite nous protège, fut appelé par les grands en Torah :
« Le rav mousma’h » (titulaire de la semi’ha). [Durant sa
vie, Rabbi Ya’akov donna la semi’ha à seulement deux
élèves : son fils et Rabbi Yochiyahou Pinto]
Le commentaire sur le ‘Ein Ya’akov.
Plus que tout, Rabbi Yochiyahou, que son mérite nous
protège, fut connu comme le « Rif » sur le ‘Ein Ya’akov sur
les aggadot du Chass. Cet ouvrage fut écrit suite au décès
de son fils Rabbi Yossef zatsal en 5386 (1626 de l’ère
commune).
Notre maître le ‘Hida, Rabbi ‘Haïm Yossef David
Azoulay, que son mérite nous protège, écrivit : « Dans
tout Israël, son nom est devenu célèbre. Et effectivement,
ce commentaire devint partie intégrante du ‘Ein Ya’akov ;
c’est une réflexion détaillée, bien expliquée, précise et
vaste, l’œuvre d’un spécialiste sur le Chass. »
L’ouvrage Maor ‘Einayim, commentaire sur le ‘Ein
Ya’akov, est un recueil de toutes les homilétiques du Chass.
Après la publication du premier volume, il fut imprimé sur
le ‘Ein Ya’akov après le commentaire du Maharcha, sous
le nom de « Biouré haRif ». Depuis, il est publié avec le
‘Ein Ya’akov, permettant à ceux qui l’étudient d’assouvir
leur soif grâce à ce commentaire extraordinaire.
Le second volume fut publié par le mérite de Rav
Moché Najara, émissaire d’Erets Israël qui arriva à Alep et
y découvrit ce précieux trésor. Il trouva cet ouvrage dans
le beth midrach de Rabbi Moché Laniado et l’édita dans
la ville de Mantoue en l’an 5500 (1740 de l’ère commune)
dans un seul volume. Cette même année, cette partie fut
également publiée avec le ‘Ein Ya’akov.
Depuis, cet ouvrage des commentaires du Rif sert à
ceux qui étudient le ‘Ein Ya’akov et illumine leurs yeux
avec ses explications d’une grande finesse.
Dans les hauteurs célestes.
Rabbi Yochiyahou Pinto, que son mérite nous protège,
était également relié par les liens du mariage avec le
mékoubal Rabbi ‘Haïm Vital, que son mérite nous protège.
Le fils de ce dernier, Rabbi Chmouël, que son mérite nous
protège, qui avançait dans la voie de son père dans la
Kabbale et fut l’auteur des ouvrages Mékor ‘Haïm et Béer
Mayim ‘Hayim était le gendre de Rabbi Yochiyahou.
Première Page de l’ouvrage
“Maor Einayim” sur le ‘Ein Yaakov
En l’an 5380 (1620 de l’ère commune), Rabbi ‘Haïm
Vital s’éteignit à Damas et le Rif fut nommé à sa place
comme rav de Damas. Cependant, en 5385 (1625 de l’ère
commune), le Rif quitta Damas pour Erets Israël afin de
s’installer définitivement dans la ville de Tsfat. Mais suite
au décès de son fils Rabbi Yossef zatsal âgé seulement de
vingt quatre ans, il retourna à Damas en 5386 (1626 de
l’ère commune) et y exerça les fonctions de rav jusqu’à
son décès, le 23 Adar 5408 (1648 de l’ère commune), à
l’âge de quatre vingt trois ans.
Les membres de la communauté juive s’associèrent à
ses funérailles et lui rendirent les derniers honneurs. Son
gendre Rabbi Chmouël Vital fit son oraison funèbre et
pleura amèrement cette grande perte pour le peuple juif
et en particulier pour les Juifs de Damas. Le Rif repose en
paix à Damas, en Syrie. Les mots suivants furent gravés
sur sa tombe :
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