Les Associations Pinto à travers le monde et Rabbi ... - Hevrat Pinto

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presque intime. Si l’objectif était de donner à chacun
l’impression d’être chez soi dans la maison de la
Torah, il est largement atteint.
« Nous avons acheté l’endroit il y a un an et demi.
Depuis, nous y avons fait beaucoup de travaux »,
raconte William Marciano, le secrétaire de Rabbi
David Hanania Pinto chlita. « Il faut dire que ben
porat Yossef, nous commencions à manquer de
place pour accueillir tous les Juifs qui viennent ici ».
Déjà implantées aux numéros 9 et 11 de la rue, les
Institutions Pinto bénéficient donc désormais de
375 m² supplémentaires. Un espace où l’on trouvera
un nouveau beth-hamidrach, une grande synagogue,
avec une ezrat nashim et les bureaux qui seront enfin
réunis dans un même lieu. Celui de Rabbi David
Hanania Pinto chlita sera situé au bout du couloir.
Il s’agit d’une pièce carrée, de taille moyenne,
destinée à être aménagée de manière aussi discrète
que le bureau qu’il occupe actuellement au 9 de la
même rue. « Je ne veux pas que les visiteurs soient
intimidés par quelque chose de luxueux », explique
le Rav. « Je veux qu’ils voient quelque chose de
simple. Les riches y verront un bureau très simple,
avec des photos de tsadikim et des livres de Torah.
Quant aux pauvres, ils s’y sentiront à l’aise. Il est
très important que celui qui entre ici ne se sente pas
gêné. Comme ça, je peux lui demander de s’engager
à respecter telle ou telle nouvelle mitsva ».
Grâce au gain de place offert par « le 32 », comme
on l’appelle déjà, les Institutions Pinto vont pouvoir
étendre encore leurs activités. Il y avait le numéro 9,
où le public se presse pour une entrevue avec le Rav ;
le 11 qui accueille à la fois un mikvé, les offices de
shabbat, la yéchiva et le collel… Mais on commençait
à s’y sentir un peu à l’étroit. Notamment le soir,
lorsqu’il faut trouver de la place pour les dizaines
de jeunes gens qui viennent assister au cours de
Rabbi Moché, l’un des fils de Rabbi David Hanania
Pinto chelita. Un chiour qui est devenu un rendezvous
majeur de la jeunesse du 19e arrondissement
de Paris !
Un phénomène encouragé par le Rav, convaincu de
l’absolue nécessité d’offrir des structures de Torah à
cette catégorie de la communauté juive. « Aujourd’hui,
c’est sur eux que je concentre mon action. C’est
d’ailleurs ce que j’enseigne à mes enfants : visez les
jeunes ! Ils sont l’avenir. L’expérience montre que
lorsqu’ils apportent la Torah chez eux, c’est toute la
famille qui change », confie-t-il. « Dans le nouvel
immeuble du 32, je compte en particulier porter mes
efforts sur les jeunes filles. Il faut leur organiser des
cours de Torah, afin qu’il y ait un équilibre. Si l’on
ne s’occupe que des garçons, comment trouveront-ils
un shiddou’h qui leur corresponde dans leur niveau
de Torah ? Les jeunes filles sont, elles aussi, à la
recherche d’une identité ».
En attendant, la rue du Plateau devient encore un
peu plus un lieu central de la vie juive à Paris. En
témoigne l’évolution du quartier, métamorphosé par
la flamme de Torah allumée par les Institutions Pinto.
Quinze ans après l’arrivée du collel, on compte ainsi
désormais à proximité immédiate un restaurant et
un traiteur casher ainsi qu’un supermarché. Une
boucherie vient par ailleurs d’ouvrir à l’angle de la
rue du Plateau. Grâce au mikvé pour hommes et les
offices organisés au beth-hamidrach, le coin devient
très attractif pour les familles juives. Elles sont
d’ailleurs de plus en plus nombreuses à s’installer dans
ce quartier tranquille niché sur les hauteurs du parc
des Buttes Chaumont. Du même coup, la présence de
la communauté juive dans le 19e s’en trouve encore
renforcée. Rue Murger, rue Petit, rue Manin, avenue
de Flandre, place des Fêtes et donc rue du Plateau :
l’arrondissement continue de s’affirmer comme
une place forte de la yiddishkeit ( la vie juive ) en
diaspora. Un phénomène qui confirme l’intuition de
Rabbi David Hanania Pinto chelita qui avait depuis
longtemps annoncé cet épanouissement du judaïsme
dans l’Est parisien.
Et après ? Car à n’en pas douter, un jour où l’autre,
le local du 32, lui aussi n’y suffira plus. L’anticipation
étant la base d’une bonne gestion, les projets
d’agrandissements futurs sont déjà bien avancés
comme le confie William Marciano. Une information
confirmée par le Rav lui-même : « Si D.ieu veut, j’ai
l’intention d’ouvrir encore quelques baté-midrachot
à Paris. Pour l’instant, je ne préfère par dire où, mais
ils seront au nombre de cinq ou six dans les deux ans
à venir. Avec l’aide d’Hachem, nous rencontrons une
grande réussite en Israël, à Lyon et à Paris ».
Une réussite qui pourrait se mesurer au nombre
d’institutions que le Hévrat Pinto a mis sur pied ou
soutenu à travers le monde. Ou encore aux foules
qui assistent aux conférences du Rav. Ou enfin à la
qualité du limoud auquel se livrent les avrekhim et
les ba’hourim. Mais après tout, le Am Israël compte
plusieurs ‘hassidouyot puissantes et structurées.
Non, ce qui donne aux actions de la Hévrat Pinto
leur caractère unique, c’est que toutes sortes de Juifs
s’y retrouvent : Séfaradim et Ashkénazim, riches et
pauvres, baalé- Techouva et admorim, traditionalistes
light et ‘hassidim new yorkais… Un jour où l’autre,
on les voit tous rue du Plateau où ils viennent
chercher un conseil ou une bra’ha de Rabbi David
Hanania Pinto chelita. « Mais attention, celui qui
pense en terme de «mon territoire» ne réussira pas.