Les Associations Pinto à travers le monde et Rabbi ... - Hevrat Pinto

« Oui » répondit le mari, comme s’il avait été pris sur
le fait, « J’ai pris une chemise de la maison du Rav Pinto,
la chemise du fils du rav et je l’ai vendu pour pouvoir vous
amener à manger pour dîner »
La femme comprit alors ce qui avait causé à son mari
ces souffrances.
Dès l’aube, elle se leva, prit un des objets de sa maison
et courut en vitesse chez cet homme qui avait acheté la
chemise de son mari. Elle lui remit l’objet et récupéra
ainsi la chemise du fils du rav.
Dans la maison du rav, ce même matin, le fils de Rabbi
Chlomo se réveilla et se prépara pour se rendre à cha’harit
(office du matin). Il s’approcha du portemanteau et à sa
grande surprise, n’y trouva pas sa chemise. Le jeune
homme demanda alors à son père : « Papa, ma chemise a
disparu, comment irai-je à la synagogue pour prier ? »
« Celui qui t’a pris ta chemise va te la rendre
immédiatement ! » lui répondit son père le tsadik.
Tandis qu’ils parlaient encore, quelqu’un toqua à la
porte. La femme du pauvre se tenait là avec la chemise en
main. D’une voix suppliante elle demanda au rav :
« Kevod harav sait que mon mari est pauvre, c’est lui
qui a volé la chemise. Il est maintenant allongé à la maison
avec des maux de ventre terribles, je vous en prie Kevod
harav, priez pour lui afin qu’il guérisse. »
« Retourne chez toi, ton mari est déjà en bonne santé »,
lui répondit le tsadik Rabbi Chlomo, que son mérite nous
protège.
La femme retourna chez elle et vit qu’effectivement
son mari avait guéri après qu’elle ait rendu l’objet volé et
demandé pardon au tsadik.
Dommage pour ce qui est perdu
Le tsadik Rabbi Khalifa ben Malka possédait de
nombreux bateaux qui transportaient des marchandises
d’une ville à l’autre et d’un pays à l’autre. Cependant,
entièrement occupé par la sainte Torah, il consacrait peu
de temps à ses affaires matérielles. Il écrivit également
des livres, composa des chants et des poèmes, notamment
l’ouvrage Kaf Vénaki et Kol Zimra.
Le ‘Hida, dans son ouvrage Chem Haguédolim
mentionne les écrits de Rabbi Khalifa zatsal et prononce
sa louange :
« Kaf Vénaki fut écrit par le sage intègre pieux habitué
aux miracles, le vénérable Rabbi Khalifa ben Malka de la
sainte communauté d’Agadir. Il s’agit s’un commentaire
sur la prière, ainsi que des chants et autres. Ce livre est
composé de cinq parties comme les cinq doigts de la
main. »
Le Rav Enkaoua zatsal également fit sa louange.
La plupart des écrits et des ‘hiddouché Torah de
Rabbi Khalifa zatsal furent perdus au fil des années. On
raconte que le Rav Moché Korkos envoya Rabbi Aharon
Wizmane rechercher les ouvrages de Rabbi Khalifa. La
famille de Rabbi Khalifa se trouvait alors à Amsterdam
et elle demanda à imprimer ses livres pour les publier au
sein du peuple, afin que tous puissent en profiter et que la
connaissance de la Torah augmente.
Les efforts de Rabbi Aharon Wizmane produirent leurs
fruits. Les écrits de Rabbi Khalifa furent effectivement
retrouvés. Rabbi Aharon les emporta afin de les faire
imprimer. Cependant, durant le voyage vers Amsterdam,
une tempête se déchaîna. Rabbi Aharon fut épargné mais
tous ses bagages parmi lesquels les ouvrages et écrits du
Rav Khalifa coulèrent dans les profondeurs de la mer.
Dommage pour ce qui est perdu et qui ne revient plus.
Il devint très pauvre
Ce récit extraordinaire est connu parmi les Juifs
d’Agadir. Ces derniers racontent avec admiration qu’en
plein jour de Kippour, alors que Rabbi Khalifa était à la
synagogue absorbé par le jeûne et les prières, plusieurs
bateaux chargés de marchandises lui appartenant arrivèrent
au port d’Agadir.
Rabbi Khalifa, craignant que les marchands non Juifs
ne viennent l’importuner, s’arma de courage et pria le Dieu
Tout-Puissant que les bateaux contenant la marchandise
coulent dans la mer et qu’ainsi, la sainteté du jour ne soit
pas profanée par son intermédiaire.
La requête du tsadik fut exaucée. Devant les yeux
stupéfaits et les cris des travailleurs du port et des
commerçants présents dans les environs du port, tous les
bateaux coulèrent dans les profondeurs de la mer. Depuis
ce jour, la roue tourna pour Rabbi Khalifa et il fut très
pauvre.
Les Juifs d’Agadir témoignent que dans certaines
conditions climatiques, lorsque les eaux de la mer sont
basses, on peut voir les mâts des bateaux de Rabbi Khalifa
ben Malka zatsal pointer du fond du port.
Ne pas tendre sa main vers une chose
abominable
S’appuyant sur la décision de Rabbi Khalifa ben Malka
zatsal, une partie des Juifs du Maroc consommaient des
sauterelles. Rabbi Khalifa avait autorisé la consommation
de sauterelles portant les signes de pureté, se basant sur la
tradition qui permettait d’en manger.
Par contre, Marane hakadoch Rabénou ‘Haïm ben
‘Attar, l’auteur du Or Ha’haïm hakadoch, que son mérite
nous protège, interdit la consommation de sauterelles,
comme il l’écrivit dans son commentaire sur la Torah
(parachat Chémini) : « C’est pourquoi, tout homme
pieux et scrupuleux craindra de tendre sa main vers cette
chose abominable et protestera contre ceux qui le font.
Depuis que mes paroles furent entendues en Occident
et que de nombreuses personnes se sont abstenues d’en
consommer, Dieu n’a plus frappé avec cette plaie. On
n’en n’a plus vu depuis plus de douze ans, car la Torah
et les bonnes actions sont comme un bouclier devant le
châtiment. »
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