La Doctrine secrete de l'Anahuac - Gnose de Samael Aun Weor
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<strong>La</strong> <strong>Doctrine</strong> Secrète <strong>de</strong> l’Anahuac Samaël <strong>Aun</strong> <strong>Weor</strong><br />
l'ai<strong>de</strong> <strong>de</strong> cette particule divine, ou Mona<strong>de</strong> intérieure, que nous rappelle la hache, signe <strong>de</strong> la foudre, que<br />
« l'Homme-Tigre » représente très clairement.<br />
Il est écrit en toute lucidité dans le livre <strong>de</strong> la vie que « celui qui veut monter doit d'abord <strong>de</strong>scendre », et<br />
que « toute exaltation est précédée d'une humiliation ».<br />
<strong>La</strong> <strong>de</strong>scente à la Neuvième Sphère <strong>de</strong>s temps anciens fut toujours l'épreuve maximale pour recevoir la<br />
suprême dignité <strong>de</strong> Hiérophante. Jésus, Bouddha, Hermès, Quetzalcoatl, durent passer par cette terrible<br />
épreuve. C'est là que <strong>de</strong>scend Mars pour retremper son épée et conquérir le coeur <strong>de</strong> Vénus ; et Hercule,<br />
pour nettoyer les écuries d'Augias, et Persée pour trancher la tête <strong>de</strong> la Méduse.<br />
Quetzalcoatl (et son double), dans les profon<strong>de</strong>urs terrestres, dans l'Enfer <strong>de</strong> Dante, dans la terrible<br />
<strong>de</strong>meure <strong>de</strong> Pluton, doit mourir radicalement s'il veut ressusciter d'entre les morts.<br />
« Au milieu <strong>de</strong> cet antre un orme gigantesque déploie ses rameaux séculaires ; c'est dans cet orme<br />
qu'habitent les vains songes <strong>de</strong> l'humanité souffrante, collés à ses feuilles comme <strong>de</strong>s insectes.<br />
Par là se promènent les Centaures : Briarée, le géant aux cent bras ; l'Hydre <strong>de</strong> Lerne, que tua Hercule en<br />
lui tranchant ses nombreuses têtes ; la Chimère, ce monstre au corps <strong>de</strong> chèvre ; les Gorgones, les Harpies<br />
et le Spectre aux trois corps.<br />
Elle est épouvantable la voie qui conduit au Tartare par les eaux <strong>de</strong> l'Achéron, parmi les tourbillons <strong>de</strong><br />
boue et la turbulence <strong>de</strong>s eaux noires.<br />
Un horrible nocher, aux cheveux blancs hérissés, aux yeux étincelants comme <strong>de</strong>s braises <strong>de</strong> charbon et à<br />
la longue barbe négligée, manoeuvre la barque qui passe les Ames <strong>de</strong> l'autre côté.<br />
Là, toute une foule tourmentée et nombreuse se presse sur la rive, et tous ces gens ten<strong>de</strong>nt les mains dans<br />
leur avidité d'atteindre l'autre rive. Mais le nocher choisit capricieusement, il prend tantôt celui-ci, tantôt<br />
celui-là, et les autres qui atten<strong>de</strong>nt et supplient en vain, il les repousse loin du rivage.<br />
Ces <strong>de</strong>rniers sont ceux qui n'ont pas reçu <strong>de</strong> sépulture ; ils se désespèrent pendant un temps interminable<br />
sur ces bords, jusqu'à ce qu'une main pieuse, là-bas sur la terre, recueille leur dépouille et enferme leurs<br />
cendres dans l'urne funéraire.<br />
Alors s'ouvre la <strong>de</strong>meure <strong>de</strong> Pluton et les âmes entrent dans leur triste lieu <strong>de</strong> repos, privées <strong>de</strong> lumière,<br />
étant dès lors l'ombre <strong>de</strong> ce qu'elles furent » (extrait <strong>de</strong> l'Enéi<strong>de</strong> <strong>de</strong> Virgile).<br />
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