La Doctrine secrete de l'Anahuac - Gnose de Samael Aun Weor

La Doctrine Secrète de l’Anahuac Samaël Aun Weor
Chapitre 18 : Le Sommeil Tantrique
Il est naturellement indispensable de revoir mensuellement notre cahier de notes, dans le but de constater
par nous-mêmes la progression de la mémoire onirique. Toute possibilité d'oubli doit être éliminée ; nous
ne devons pas nous engager dans les pratiques subséquentes tant que nous ne sommes pas parvenus à une
mémoire parfaite.
Nous pouvons relever alors certains événements très intéressants qui semblent sortir d'autres siècles et qui
se déroulent dans des milieux et contextes qui n'ont rien à voir avec l'existence concrète du rêveur.
Il nous faut être en état de « perception alerte », « d'alerte-nouveauté », et porter une attention toute
spéciale à l'étude des détails, incluant les questions spécifiques, conversations, réunions, activités
inusitées en relation avec d'autres personnes, ou dans des lieux particuliers, temples, etc.
Une fois qu'on a atteint le développement intégral de la mémoire onirique et éliminé la possibilité d'un
oubli, le processus de symbolisation ouvrira le chemin de la révélation. La science de base de
l'interprétation des rêves, nous devons la chercher dans la loi des analogies philosophiques, dans la loi des
analogies des contraires, dans la loi des correspondances et de la Numérologie.
Les images astrales réfléchies dans le miroir magique de l'imagination ne doivent jamais être traduites
littéralement, car elles sont des représentations symboliques des idées archétypiques et elles doivent être
utilisées de la même manière qu'un mathématicien utilise les symboles algébriques. Il n'est pas inutile
d'affirmer que ce genre d'idées descend du monde de l'Esprit Pur.
Il est certain que les idées archétypiques qui descendent de l'Etre sont toujours merveilleuses, nous
informant soit sur l'état psychologique de tel ou tel centre de la machine humaine, soit sur des sujets
ésotériques très profonds, soit sur de possibles succès ou dangers, etc., toujours enveloppés dans le
revêtement du symbolisme. Percer tel ou tel symbole astral, telle ou telle scène ou figure, dans le but d'en
extraire l'idée essentielle, n'est possible qu'à travers la « méditation de l'Etre », laquelle est logique et
comparative.
Parvenu à ce stade de la discipline du Yoga du Sommeil, il est indispensable de pénétrer dans l'aspect
tantrique de la question.
La Sagesse antique enseigne que Tonantzin (Devi Kundalini), notre Divine Mère Cosmique personnelle,
particulière (car chacun a la sienne propre), peut adopter n'importe quelle forme, car elle est l'origine de
toutes les formes. Il convient donc que le disciple médite sur Elle avant de s'endormir. L'aspirant devra
pénétrer quotidiennement dans le processus du sommeil en répétant avec une grande foi l'oraison suivante
: « Tonantzin, Teteoïnan, ô ma Mère, viens à moi, viens à moi ».
Selon la Science tantrique, si le Gnostique persévère dans cette pratique, tôt ou tard surgira comme par
enchantement, parmi les expressions amorphes et changeantes de ses songes, un élément initiateur. Tant
que cet élément initiateur n'est pas intégralement identifié, il est indispensable de continuer à transcrire
ses rêves dans le cahier ou le carnet.
L'étude et l'analyse profonde de chaque rêve noté ne peut être ajournée dans la discipline ésotérique du
sommeil tantrique. Incontestablement, le progrès didactique nous conduit à la découverte de l'élément
initiateur ou unificateur du rêve.
Indubitablement, le Gnostique sincère qui parvient à ce stade de la discipline tantrique se trouve prêt à
passer à l'étape suivante, laquelle sera le thème de notre prochain chapitre.
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