La Doctrine secrete de l'Anahuac - Gnose de Samael Aun Weor

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La Doctrine Secrète de l’Anahuac Samaël Aun Weor « Par le clou d'aimant qui traverse le coeur du monde, par les douze pierres de la Cité Sainte, par les talismans qui sont enfouis, par les sept métaux qui coulent dans les veines de la Terre, et au nom de Gob, obéissez-moi, ouvriers souterrains ! ». (A ce moment, concentré sur Gob, le dévot formulera sa demande). Les mages antiques accompagnaient leurs opérations de Magie élémentale de fumigations avec des branches de laurier, d'artémise (ou armoise), de rue, de sauge, de pin, de romarin, etc., ces végétaux brûlaient sur des charbons incandescents. Cette observance est magnifique : l'air se chargera de la fumée des plantes ; le feu exorcisé réfléchira la volonté de l'opérateur ; les forces subtiles de la Nature l'écouteront et lui répondront. En ces instants, l'eau semble frémir et bouillonner ; le feu jette un étrange éclat et l'on perçoit dans l'air des voix inconnues ; la terre elle-même semble trembler. C'était dans ces moments que les mages du Moyen-Age obtenaient que le Génie élémental « Cupidon », en plus de se rendre visible dans le miroir magnétisé, leur montrât aussi, dans ce miroir, non seulement le visage de la personne aimée, mais encore, ce qui est plus intéressant, les événements que le destin réserve toujours aux êtres qui s'adorent. Les Dieux du feu, Agni, Huehueteotl, etc., les Elohim de l'air, Paralda, Ehécatl, etc., les Divinités de l'eau, Nicksa, Tlaloc, etc., Gob et les autres Déités du monde souterrain, assistent toujours le mystique qui, avec sagesse, amour et pouvoir, les invoque. On nous a dit que tout magicien qui travaille avec les élémentaux de la Nature peut se rendre invisible à volonté. Incontestablement, il n'est possible d'acquérir ce pouvoir, de même que toute autre faculté, qu'au prix de suprêmes sacrifices. Il est indéniable que le sacrifice signifie clairement le choix délibéré et clairvoyant d'un bien supérieur de préférence à un inférieur. Le combustible que la locomotive consomme est cruellement sacrifié au profit du mouvement si indispensable pour le transport des passagers. En réalité, le sacrifice est une transmutation de forces ; l'énergie latente dans le charbon offerte sur l'autel de la locomotive est transformée en l'énergie dynamique de la vapeur, par le moyen des instruments utilisés. Il existe un mécanisme, psychologique et cosmique à la fois, que chaque acte de sacrifice met en jeu et par lequel celui-ci se transforme en énergie spirituelle, laquelle à son tour peut être appliquée à divers autres mécanismes et réapparaître sur le plan de la forme en un type de force intégrante absolument distincte de ce qu'elle était réellement à l'origine du processus. Par exemple, un homme peut sacrifier ses émotions à sa carrière, ou une femme sa carrière à ses émotions. Certaines personnes sont disposées à sacrifier leurs plaisirs terrestres au profit des joies de l'esprit. Néanmoins, il est très rare de trouver quelqu'un disposé à renoncer à ses propres souffrances, à les sacrifier pour quelque chose de supérieur. Sacrifiez la suprême douleur très naturelle qui résulte du trépas d'un être cher et vous aurez une effarante transmutation de forces, dont la conséquence sera le pouvoir de vous rendre invisibles à volonté. Le docteur Faust savait se rendre invisible à volonté ; il est manifeste que ce mage avait obtenu ce pouvoir grâce au sacrifice. Les sages du Moyen-Age avaient une formule enchanteresse merveilleuse, au 82
La Doctrine Secrète de l’Anahuac Samaël Aun Weor moyen de laquelle ils pouvaient se rendre invisibles : il suffit, après les rites et invocations d'usage de savoir se servir magiquement de la formule liturgique suivante : « Athal, Bathel, Note, Jhoram, Asey, Cleyungit, Gabellin, Semeney, Mencheno, Bal, Labenenten, Nero, Meclap, Halateroy, Palcin, Timgimiel, Plegas, Peneme, Fruora, Héan, Ha, Ararna, Avora, Ayla, Seye, Peremies, Seney, Levesso, Huay, Baruchalu, Acuth, Tural, Buchard, Caratim, per misericordiam alibit ergo mortale, perficiat qua hoc opus, ut invisibiliter ire possim ». Cette sorte de formule magique exige absolument une foi réelle et inébranlable. Il est évident qu'il faut la fabriquer, cette foi, par l'étude analytique profonde et par l'expérience mystique directe. 83
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