La Doctrine secrete de l'Anahuac - Gnose de Samael Aun Weor

La Doctrine Secrète de l’Anahuac Samaël Aun Weor
Il se promènera durant l'orage sans que la pluie touche sa tête, le vent ne dérangera pas un seul pli de son
vêtement, il traversera le feu sans se brûler, il marchera sur les eaux tourmentées de l'océan, sans
s'enfoncer. Il pourra voir très clairement toutes les richesses enfouies dans les profondeurs de la Terre.
Rappelez-vous les paroles du grand Kabire Jésus : « Les miracles que j'ai faits, vous aussi pourrez les
faire, et même plus encore ».
L'Ordre angélique du monde des causes naturelles, ou monde de la volonté consciente, est celui des
Malachim ou Rois de la Nature, qui, assurément, constituent par eux-mêmes les principes spirituels
légitimes des éléments. Ces Dieux ineffables et terriblement divins sont des hommes parfaits dans le sens
le plus complet du mot ; de tels êtres sont tout à fait au-delà du bien et du mal.
L'ascète illuminé est rempli d'étonnement et de terreur mystique lorsqu'il expérimente, dans toutes les
parties de son être, la présence du Dieu chauve-souris, puissant Seigneur des Mystères de la Vie et de la
Mort.
Il n'est pas superflu de rappeler que l'on a conservé des hymnes adressés à Huitzilopochtli, à la Mère des
Dieux, au Dieu du feu, à Xochipilli, le Dieu de la musique, de la danse et du chant, à Xochiquetzal, à
Xipe-Totec, le Divin Seigneur du printemps, etc.
Au moment précis où j'écris ces lignes, d'insolites réminiscences jaillissent dans mon esprit : il y a
plusieurs années, un hôte indésirable demeurait chez moi ; il ne semblait pas avoir envie de partir. Je
consultai à ce sujet Ehécatl, le Dieu du vent ; suite à cet entretien, il n'y a pas de doute que la personne a
dû quitter hâtivement mon logis.
Heureusement que j'avais en ma possession la « somme » qu'Ehécatl me réclamait pour mon assistance :
il n'y a rien qui nous soit donné en cadeau, tout coûte quelque chose. Ces Dieux élémentaux, on les paie
en valeurs cosmiques ; celui qui a de quoi payer, s'en tire bien dans ses négociations. Nos bonnes oeuvres
représentent la monnaie cosmique ; toujours faire le bien est une bonne affaire ; ainsi accumulerons-nous
du « capital cosmique », grâce auquel il est possible de faire des transactions de cette sorte.
L'Initié aborde les êtres cosmiques au nom de l'un des Rois qui les gouvernent. Il descend d'une certaine
façon aux royaumes élémentaux, en apportant avec lui sa force virile, et il oeuvre alors sur les éléments.
Les opérations élémentales doivent commencer dans le monde des causes naturelles ; elles doivent être
contrôlées à partir de cette région ; faute de ce contrôle, la Magie Noire surgit aussitôt. Lorsque les forces
élémentales divorcent de leurs principes spirituels, elles se convertissent en quelque chose de différent et,
bien que l'on ne prétende faire aucun mal, il se produit inévitablement une chute accompagnée de
dégénérescence.
Quand nous conquérons l'innocence dans le mental et dans le coeur, les Principes du feu, de l'air, des
eaux et de la terre ouvrent devant nous les portes des Paradis élémentaux. Il est nécessaire, par
conséquent, lorsque nous voulons nous servir des forces élémentales, que nous implorions l'assistance des
Rois correspondants.
Le monde causal, ou monde de la volonté consciente, est essentiellement la région du mysticisme
religieux. Le Gnostique qui apprend à combiner la méditation avec la prière, peut incontestablement
établir un contact objectif et conscient avec les Dieux de la Nature.
Le monde causal est la sphère des Maîtres ; c'est le Temple éternel dans les cieux, qu'une main a construit
; c'est la grande Demeure de la fraternité occulte.
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